袁术伏击了袁绍的大将颜良,将依附袁绍的庐江大族槛车征送长安,又要在庐江度田,这件事还没议出个结果来,天子却派袁术的女儿袁权出使山东,显然不是巧合。
    在众多人的关注下,袁衡奉诏随蔡琰学礼的消息也很快浮出水面。
    听到这个消息,很多人都明白了天子的意思。
    不管最后的具体结果如何,天子对袁术的行动总体上是满意的。
    这个是态度问题、方向问题,没什么讨论的余地。
    这让不少老臣忧心忡忡。
    他们主要的担心有两个:一是袁术会不会意气用事,乱搞一通。二是度田会导致山东大乱,之前的努力付之东流。
    后一个担心没什么好讨论的。
    虽然天子没说,但河东的事先鉴在前,天子想借着平叛的机会对山东大族进行清洗是大家心知肚明的事,而并凉人也想跟着捞一笔,对富庶的山东诸州进行一番光明正大的掳掠。
    山东人不愿意看到这一幕,但他们没有理由直接反对。
    抑兼并,强干弱枝,一直是儒家的核心理念,与不与民争利一样重要。
    即使当初反对光武皇帝度田,也是暗中阻挠破坏,没人敢当面反对。
    如今天子手握并凉精兵,又年轻气盛,手段可比好儒的光武皇帝狠厉多了。真惹恼了他,不排除他一怒之下,玉石俱焚,以武力摧毁山东州郡。
    所以大家反对的理由就集中在了袁术身上。
    袁术是纨绔,成事不足,败事有余,这一点是公认的。就算他现在做得对,也不代表将来就能做得好。由他来主持度田,这事不靠谱。
    正在此时,桥蕤押着一群俘虏来到了长安,给了老臣们更大的动力,以及更充足的理由。
    桥蕤带来了几十个庐江大族的家主。
    这些人平时衣食无忧,现在却坐在槛车里,一路从庐江颠沛至此,只剩下半条命,看起来就让人心疼。不少人感同身受,想起了当年随着天子西迁、东归的苦难生活,跑到刘协面前痛哭流涕,忆苦思甜,恳求刘协珍惜现在的和平,不要轻启战端。
    桥蕤还带来了家属,其中有一对国色天香的女儿,一个十三,一个十二。
    不用说,这肯定是袁术想出来的歪主意。
    他把天子当什么人了?以为天子和他一样好色吗?这样的酒色之徒,岂能付以重任?度田是大事,所托非人,遗祸无穷。
    一时间,各种指责如雨点般泼向袁术,所有人众口一辞,恨不得将袁术直接骂死。
    如果口舌能杀人,袁术早就死了千万遍。
    在这种情况下,连刘协都不好直接为袁术开脱,要不然就是中了袁术的糖衣炮弹,被那一对还没长开的姊妹花迷昏了头。
    很快,正在吴郡的光禄大夫周忠也送来了加急文书。他倒没有为庐江大族求情,也没有直接反对在庐江度田,却强烈反对由袁术主持此事。
    他从袁术年轻时的荒唐说起,一直说到不久前他在寿春与袁术同城而治,将袁术各种不靠谱的事一一列举,最后问了一句话:这样的人,能担得起度田这么重要的任务?
    经此一事,刘协也觉得袁术不靠谱,做事太简单粗暴。
    于是,他做了让步,决定将袁术调离扬州。
    经过一番认真而激烈的“探讨”,刘协最后做出决定,转袁术为幽州牧。
    比起扬州,幽州更远,更穷。袁术由扬州牧转为幽州牧看似平调,其实是左迁,也算是一种惩罚,算是平息了部分人的怨气。
    处理完了袁术之后,随即又有一个议题被提了出来。
    谁来接任扬州牧?
    大家讨论来讨论去,提了好几个人选,但各有优劣,无法得到绝大多数人的赞同。
    ——
    城南,太学旧址。
    赵歧坐在树荫下,用袖子扇着风。虽然他的身体不错,毕竟年纪大了。为了考察太学还是否有修复的可能,他这几天来往奔波,体力消耗过大。
    “公台,坐一会儿。”赵歧说道。
    “喏。”陈宫嘴里答应着,却没有就坐,扶着一棵大树,看着远处的南山出神。
    “公台,想什么呢?”
    “看到这太学遗址,忽然有些感慨。”陈宫转过头,看看赵歧,倒了一碗水递了过去。“从董仲舒建议立太学,到如今三百余年,谁会想到儒门会走到今天这一步?可见夫子说得对,过犹不及,读书是好事,可是读书人太多了,也可能是麻烦。”
    “你这是什么话?”赵歧不满地说道:“且不说圣人的话怎么理解,如今天子重教化,欲使天下人皆能读书明理,你怎么还嫌读书人太多?依我看,德润身,富润屋,读书人越多越好。你看那些西凉兵,原本一个个和野兽一般粗鄙,所到之处,鸡飞狗跳,读了书,连说话声音都小些。”
    “我不是说读书不好。”陈宫连忙解释。“读书养德自然是好的,但又有多少人读书是为了养德呢?太学三万太学生,大多数还是为仕途而读书。一旦读书不能让他们入仕,他们就弃圣人之言如弊履,哪有好德之心。我们山东有一句俗语,叫举秀才,不知书,说的就是这种人。”
    “这句话,我也听说过。”赵歧点点头。“下一句是察孝廉,父别居,对吧?”
    陈宫哑然失笑,拍拍额头。“我倒是忘了,赵公也在山东游历多年。”

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