曼曼走到树荫下,很自然地脱掉了外套:“华,我来了!”又吸了吸鼻子道,“这地方真舒服。”
    华真行有那么一瞬间的愣神,他还是第一次看清曼曼的样子,不禁有些意外,也推翻了先前的一些判断。曼曼的肤色要比非索港的当地土著浅多了,接近于小麦色,且细腻如缎,五官体征也与本地土著不同。
    当地很多人的鼻子都比较宽、比较扁,但曼曼却不一样,她的鼻梁很直,微微带点内收的小弧度,鼻尖很是小巧精致,也更符合华真行的审美。眼睛不算很大,至少不像很多当地人那样一瞪就是三白眼,眼眸黑白分明,目光仿佛不带任何杂质。
    黑色的披肩发柔顺丝滑,略带点浅褐色的光泽。而当地人的头发大多天生都带着贴头皮的小细卷,所以很多女人只要有条件都喜欢戴假发,而曼曼显然没有戴假发。
    至于身材……华真行前天晚上已经“看”得很清楚了,就不必再形容,个子大约一米六出头,比华真行矮了一个头。
    华真行发愣只是一瞬,是他约曼曼来的,身为主人当然不能失了礼貌,赶紧招呼道:“曼曼,原来你这么漂亮!快请坐,尝尝我刚摘的荔枝。”
    荔枝是什么东西,曼曼从来没见过。华真行亲手剥了一个做示范,色泽如玉的果肉鲜嫩甘甜,真是既好看又好吃啊。曼曼学着他的样子也剥了一颗咬了一口,立刻瞪大了眼睛露出惊讶的神色,还有几滴汁水顺着嘴角滴了下来。
    她轻轻一撅嘴,刚刚滴洒出的汁水又缓缓飘回了嘴里,就像倒放的慢动作。这个场景太有趣了,她的嘴很好看,唇线很饱满,嘴唇但又不像当地土著那么厚。
    曼曼一连吃一边点头道:“荔枝,真好吃!谢谢你,给我吃这么好的东西。”
    华真行忍不住问道:“曼曼,你今年多大了,是本地人吗?”
    这两人第一次见面,开口谈的根本就不是“正事”,全是聊闲篇。曼曼不像当地很多人那样一见面就自来熟,她在华真行面前显得还有些生涩、有点小心,但边吃边聊,感觉渐渐就放松了。
    一盘新鲜荔枝很快就吃完了,华真行坐在那里都不用动身子,向上一招手,树上piu、piu、piu……又飞下来一盘,尽显大巫强者的高超手段。等吃完两盘荔枝,华真行差不多就把曼曼的底都摸清了,其实她与海神帮的来历并不复杂。
    第077章、你听说过养元术吗
    很多人对黑荒大陆土著的印象,都是皮肤黝黑、嘴唇厚翻、鼻子扁阔,头发贴着头皮带着细卷,其实并非如此。
    黑荒大陆上自古有很多部族,他们之间的体貌特征差异是非常大的,有的甚至比东国人与罗巴人之间的差异还大,将之全部视为同一种族,应该也算一种误解。
    曼曼比这里的古鲁族人肤色浅得多,但她并非混血,而是标准的黑荒土著,他们这一族自古就是这种体貎特征,最早生活在几里国以北地区。因为气候变化以及各种战乱冲突,这个部族的人口如今已经很少了,几无固定的栖居地。
    曼曼所属的这一支族人,是在十二年前迁徙到非索港的,正赶上非索港骚乱后的恢复时期,在港口附近定居,有一部分人打渔为生,另一部分人在码头找到了工作。如今老弱妇孺全加起来有九百多人,很团结。
    曼曼的身份,相当于这支部族的领袖,因为她得到了“海神的赐福”。
    华真行说话很注意技巧,比如他就顺着那天晚上话题问曼曼:“你那天告诉我,海神说不能无故拿别人的东西。这是怎么回事,海神是你们信奉的神灵吗,他还说了什么?”
    在非索港生活的这一支部族最早的名称已不可考,但他们如今自称海神族。他们在古时使用什么语言亦不可考,而如今就使用当地的土语,这种语言是没有文字的。
    所以他们虽信奉海神,族中却没有什么典籍,只有口口相传的“海神说”——
    一、海神说,以纯净的心灵事奉海神者,将得到赐福。
    二、海神说,不可为我塑造形象,那样会使人们忘记我所指引的信念,只知道向我的形象祈求。
    三、海神说,不得以我的名义行事,每个人要为自己的选择负责。
    四、海神说,不劳无获,每个人都要做事取酬,不可以偷懒,不能无故拿别人的东西。
    五、海神说,要团结,族人要互相关爱与帮助,才能应对苦难的考验。
    六、海神说,不可以伤害无辜的人。
    七、海神说,当无辜的族人受到伤害时,要帮助他们,要惩罚那些伤害者,不能弥补伤害的道歉是不被接受的。
    八、海神说,伤害是惩罚的前提。
    九、海神说,要诚实,不能用谎言陷害他人。
    十,海神说,要尊重邻人,就像尊重我们自己。
    华真行听得直眨眼,很想问曼曼看没看过《圣经》,知不知道里面的“十诫”,但还是忍住了。海神族的历史不知有多长,而各种上古神话在历史中流传的版本也说不准有多少,谁吸收谁、谁融合谁都说不定。
    海神族都信奉海神,每个人从会说话开始就要熟背“海神说”,它相当于这个部族的启蒙教育。他们谁都没有见过海神,当然也不太可能见到,但是他们坚信,“事奉海神者”能得到“海神的赐福”,部族历史上就有实实在在的例子。

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