几里国的土灶可不是东国人所熟悉的那种大灶，而是土的不能再土了，说得好听的可以叫行军灶。
就是用土垒一个带缺口的圆圈，上面垛一口锅。有时候连锅都不算，可能就是一个铁皮桶、一个大盘子、一块大铁片或者是平石头。
华真行去了东国援建工人的生活区之后，才第一次见到了液化气罐以及配套的灶具。
在几里国，最高档的灶具燃料就是罐装液化气，使用的人极少，因为供应量有限，换一罐气非常麻烦且极为昂贵。
就连东国援建工程项目部，后来也在生活区的食堂里盘起了大灶，开始烧柴草炒大锅菜了，因为搞液化气实在很不方便。
社会的变革不仅是历史书中的几行字，涉及了日常生活的方方面面，有些细节可能是想象不到的。
新联盟在各街区搞爱国卫生运动，修建垃圾站、下水道和公共厕所，禁止随地大小便也禁止在厕所里乱搞，同时也推广新式砖土灶，有条件的地方试着推广煤炉。
新联盟推广的新式砖土灶，结构类似东国传统的大灶，有烟囱不呛人，柴草利用效率也更高、火灾隐患更小。
至于煤炉，则越过了烧煤球的阶段，直接进入蜂窝煤时代。瓦歌矿业就有煤矿，还有个坑口电厂，两台小型发电机组供整个矿区用电。
后来矿业集团大了开采规模，开始生产蜂窝煤。其实几里国境内不缺煤矿，已有未来很多年的开采计划，但还需要东国方面的援建合作。
别看如今的东国居民已基本不使用蜂窝煤，但蜂窝煤的年代并不久远，在大家没有住进单元楼之前，上世纪八、九十年代还有很多人家在用。
李敬直等人小时候家里就用过蜂窝煤，根据回忆，经过试制还原其工艺，又打造了一批煤炉样品，培训工人、搜集材料建了个小型煤炉厂。
烧蜂窝煤也是有讲究的，至少对当地土著来说比较困难，还得手把手的教，最有技术含量的就是封炉，封得不好火就灭了。
这东西还不能放在居室内使用，得有一个相对开放的空间，但无论如何也算是一种进步。
夏尔这次来，要求援建好几个煤炉厂，还有配套的供应链，将东国商务谈判组代表都给惊着了。
东国官员经历过很多这种类型的外贸商务洽谈，还第一次听到这么朴实无华的要求。
还好煤炉这东西的技术含量很低，当年很多煤炉厂的工人如今还在，甚至都没到退休年龄呢，倒是能提供相关援建项目。
几里国已能生产煤炉，但还是用半手工的方式，原材料不足，产能非常有限，而此事关乎全国民生，所以需要下订单从东国引进。
如今东国技术人员再搞蜂窝煤炉，完全可以优化设计，使用更好的隔热材料加拢火结构，使其更环保且效率更高。
在上世纪八十年代的东国，其实乡镇级企业就可以生产这种东西，不需要大厂。
但是要将之做成大规模工业品，也不是目前的几里国能搞定的，煤炉以及火钳，多少要用到一些铁皮、铸铁、钢条等材料，其上游至少就需要钢铁厂吧？
几里国有铁矿，矿石品质还很高，可以出口东国，但当地也要有配套的钢铁厂。
蜂窝煤炉只是夏尔惦记的一个重要子项，现阶段几里国真正要引入的核心产业，主要还是钢铁、化肥、农机。
这也算是东国的过剩产能转移，就看几里国能吃下并消化多少了。
几里国与东国的合作，以引进生产能力为主，并非完全开放式的，在某些领域就比较谨慎，比如零售业就没有完全开放。
这不是说不进口东国的商品，而是说需要进口哪些商品，由几里国拥有外贸进口权的零售企业决定，其中规模最大的是供销总社，规模最小的应该是杨老头杂货铺。
这不是针对东国的政策，而是几里国本身的国策，对所有国家都一样。
暂不开放商品零售行业原因也很简单，几里国脆弱的轻工业刚刚有所恢复，其竞争能力还相当有限，短时间内无法承受大量外来商品特别是东国商品的冲击。
就比如最简单的蜂窝煤炉，假如直接进口成品，以东国产业链之完整，哪怕已没有这种产品也能很快生产出来，能将几里国现有的煤炉厂都给冲没了。
另一个需要合作又不能完全开放的领域，就是教育系统。
某些社会教育机构带有产业的特征，但是教育系统本身，不适合也不能当成一种产业去发展。
教育是国家主权，以国家主权为前提，教育才有可能成为一种公民权利。
假如将教育当成一种开放式的产业来经营，后果会很严重，甚至会导致民族意识以及文化传统的解构、异化。
世界上有没有国家把主权当生意做的？当然有，比如某些小国就专门卖护照，实际上就是将国家的外交主权做成了护照产业，几里国显然不想再成为这样的国家。
几里国的民族意识，是刚刚通过新社会改造捏合起来的，原先只是地方割据势力以及部族文化遗留拼凑的一盘散沙，很多土著居民甚至都不知道自己是几里国人。
至于文化传统，其实和传统文化是两个概念。几里国没有什么传统文化，如果说有，也是上不了台面的帮派痞文化和部族巫文化。
就是用土垒一个带缺口的圆圈，上面垛一口锅。有时候连锅都不算，可能就是一个铁皮桶、一个大盘子、一块大铁片或者是平石头。
华真行去了东国援建工人的生活区之后，才第一次见到了液化气罐以及配套的灶具。
在几里国，最高档的灶具燃料就是罐装液化气，使用的人极少，因为供应量有限，换一罐气非常麻烦且极为昂贵。
就连东国援建工程项目部，后来也在生活区的食堂里盘起了大灶，开始烧柴草炒大锅菜了，因为搞液化气实在很不方便。
社会的变革不仅是历史书中的几行字，涉及了日常生活的方方面面，有些细节可能是想象不到的。
新联盟在各街区搞爱国卫生运动，修建垃圾站、下水道和公共厕所，禁止随地大小便也禁止在厕所里乱搞，同时也推广新式砖土灶，有条件的地方试着推广煤炉。
新联盟推广的新式砖土灶，结构类似东国传统的大灶，有烟囱不呛人，柴草利用效率也更高、火灾隐患更小。
至于煤炉，则越过了烧煤球的阶段，直接进入蜂窝煤时代。瓦歌矿业就有煤矿，还有个坑口电厂，两台小型发电机组供整个矿区用电。
后来矿业集团大了开采规模，开始生产蜂窝煤。其实几里国境内不缺煤矿，已有未来很多年的开采计划，但还需要东国方面的援建合作。
别看如今的东国居民已基本不使用蜂窝煤，但蜂窝煤的年代并不久远，在大家没有住进单元楼之前，上世纪八、九十年代还有很多人家在用。
李敬直等人小时候家里就用过蜂窝煤，根据回忆，经过试制还原其工艺，又打造了一批煤炉样品，培训工人、搜集材料建了个小型煤炉厂。
烧蜂窝煤也是有讲究的，至少对当地土著来说比较困难，还得手把手的教，最有技术含量的就是封炉，封得不好火就灭了。
这东西还不能放在居室内使用，得有一个相对开放的空间，但无论如何也算是一种进步。
夏尔这次来，要求援建好几个煤炉厂，还有配套的供应链，将东国商务谈判组代表都给惊着了。
东国官员经历过很多这种类型的外贸商务洽谈，还第一次听到这么朴实无华的要求。
还好煤炉这东西的技术含量很低，当年很多煤炉厂的工人如今还在，甚至都没到退休年龄呢，倒是能提供相关援建项目。
几里国已能生产煤炉，但还是用半手工的方式，原材料不足，产能非常有限，而此事关乎全国民生，所以需要下订单从东国引进。
如今东国技术人员再搞蜂窝煤炉，完全可以优化设计，使用更好的隔热材料加拢火结构，使其更环保且效率更高。
在上世纪八十年代的东国，其实乡镇级企业就可以生产这种东西，不需要大厂。
但是要将之做成大规模工业品，也不是目前的几里国能搞定的，煤炉以及火钳，多少要用到一些铁皮、铸铁、钢条等材料，其上游至少就需要钢铁厂吧？
几里国有铁矿，矿石品质还很高，可以出口东国，但当地也要有配套的钢铁厂。
蜂窝煤炉只是夏尔惦记的一个重要子项，现阶段几里国真正要引入的核心产业，主要还是钢铁、化肥、农机。
这也算是东国的过剩产能转移，就看几里国能吃下并消化多少了。
几里国与东国的合作，以引进生产能力为主，并非完全开放式的，在某些领域就比较谨慎，比如零售业就没有完全开放。
这不是说不进口东国的商品，而是说需要进口哪些商品，由几里国拥有外贸进口权的零售企业决定，其中规模最大的是供销总社，规模最小的应该是杨老头杂货铺。
这不是针对东国的政策，而是几里国本身的国策，对所有国家都一样。
暂不开放商品零售行业原因也很简单，几里国脆弱的轻工业刚刚有所恢复，其竞争能力还相当有限，短时间内无法承受大量外来商品特别是东国商品的冲击。
就比如最简单的蜂窝煤炉，假如直接进口成品，以东国产业链之完整，哪怕已没有这种产品也能很快生产出来，能将几里国现有的煤炉厂都给冲没了。
另一个需要合作又不能完全开放的领域，就是教育系统。
某些社会教育机构带有产业的特征，但是教育系统本身，不适合也不能当成一种产业去发展。
教育是国家主权，以国家主权为前提，教育才有可能成为一种公民权利。
假如将教育当成一种开放式的产业来经营，后果会很严重，甚至会导致民族意识以及文化传统的解构、异化。
世界上有没有国家把主权当生意做的？当然有，比如某些小国就专门卖护照，实际上就是将国家的外交主权做成了护照产业，几里国显然不想再成为这样的国家。
几里国的民族意识，是刚刚通过新社会改造捏合起来的，原先只是地方割据势力以及部族文化遗留拼凑的一盘散沙，很多土著居民甚至都不知道自己是几里国人。
至于文化传统，其实和传统文化是两个概念。几里国没有什么传统文化，如果说有，也是上不了台面的帮派痞文化和部族巫文化。