【这边是说颜杲卿本来和颜真卿约好了破敌之策，但是最后还是……‘父陷子死，巢倾卵覆’】
【当时叛军逼颜杲卿投降，颜杲卿不从，叛军刀架在他儿子季明脖子上，颜杲卿还是不从。叛军让颜季明劝他父亲投降，颜季明誓死不屈，就被当场抹了脖子，最后尸身只剩下一个头骨】
【颜杲卿被拉到安禄山面前，安禄山威逼利诱，颜杲卿只破口怒骂。安禄山让人把他舌头拔了，他含含糊糊说不清话，但还是骂。最后安禄山就卸了他一条腿，把他杀了。据说能找到的颜杲卿尸身，也只剩一条腿】
【颜杲卿常山被钩舌，就是文天祥《正气歌》里那句‘为张睢阳齿，为颜常山舌’的典故】
【我看哭了呜呜呜呜呜】
【墨镜墨镜墨镜】
如果说至此之前的字迹，写字人落笔还算清晰可辨，到了下面这句，就迅速飘忽起来。
原先的克制、隐忍，在这句悲呼中，全部解开封禁——
“天不悔祸，谁为荼毒，念尔遘残，百身何赎，呜呼哀哉。”
最后的四个字“呜呼哀哉”，被写字人处理得气若游丝。
仿佛一声无奈的叹息化形于纸上。
【换作是我，我也会抱怨老天不开眼，也会抱怨老天到底害了多好的人】
【‘百身何赎’，就算找回几倍的身躯也挽回不了，但事实却是，连完整的一具尸体都没能找到。】
【身体发肤受之父母，所以都讲究要死得全尸】
【古人本来就讲究这些，亲眼看着长大的孩子却只剩残尸，身为叔伯又该多难受啊】
“吾承天泽，移牧河关……携尔首榇，及兹同还。”
这一段的修笔更加频繁，圈改的，涂抹的，以至于被留下的正文，只能挤在角落，几乎无处容身。
哪怕在这种悲痛欲泣的情况下，写字人像被魂灵牵引，在“吾承”二字后分明有空行，仍旧另起一行，写下“天泽”二字。
【颜圣回忆起他受皇帝恩泽，去河关找他们尸骨的事了】
【这段修改好频繁，感觉颜真卿已经完全陷入悲伤了】
【在这边为什么要另起一段啊】
【因为‘天泽’是指皇帝的恩泽，提到皇帝就换行，算是一种书写的礼仪】
【如此痛苦的情况下也不失分寸，颜圣真的是把忠和礼刻进骨子里】
“抚念摧切，震悼心颜……魂而有知，无嗟久客，呜呼哀哉，尚飨。”
笔至最后，几乎算不得“行书”，而是“草书”。
这潦乱的收尾草草结束，严重的心理创伤落于纸上。
将笔弃之一旁，写字人勉强手撑着桌面。
低垂的面庞这才坠下一两滴无声的泪。
经历极致的悲痛尚未哭泣，可等一切都书写成章后……
残余的哀伤才化作眼泪，垂落下来。
镜头旋转，将整篇仿写的文稿呈现在直播间观众前。
镜头后的书写者传出吸鼻子的细响，他一时没有说话，安静整理着情绪。
【因为涂改较多，加上行书潦草，《祭侄文稿》被称为‘稿’，但实际上每个细节都在体现颜圣的书法功底】
【颜真卿那种被称为‘圣’的字，他怎么能把技法模仿得这么到位！】
【但是鱼书生不但把优点呈现出来，甚至连错漏都还原出来了！这得背多少遍啊！】
【甚至据说颜圣这幅字只沾墨七次，鱼书生都几乎还原了！这得练多少遍啊！】
【卧槽，作为圈外人我一直不知道鱼书生到底‘神’在哪，现在看完表演，我心服口服】
【综艺这种呈现人文关怀的表现方式，让我更愿意了解书法作品背后的故事了！】
镜头切换，鱼书生重新出现在画面之中。
也许是刚才过分代入，鱼书生的手还不受控地因脱力而颤抖。
但面对观众，他还是笑面盈盈：
“谢谢大家对刚才那场表演的包容，也感谢弹幕大神在过程中补充的信息。”
诸多在过程中科普的“弹幕大神们”撒花回应。
“方才的表演仅是抛砖引玉，欢迎各位来到，书法的世界——”
鱼书生展臂后退，主持人顺势登场。
这档综艺因鱼书生的首秀正式定调——
并非对书法简单的说教和科普，而是融合进各种表演形式的娱乐节目，是充满趣味与人情的故事会。
首播的综艺给足了诚意，观众粉丝期待看到的不少熟人都有了镜头：
比如，溪河书院大师兄叶云的潮牌工作室内。
“这一版设计需要修改，将水墨融进服装设计，重点在于‘融’，而非水墨。你把字直接印在衣服上，这跟文化polo衫有什么区别？你们今天转进一组跟着学，他们是老员工，这方面经验充分。”叶云指点某组新来的设计师。
【哇！师兄美人气场好强！这项目王多鱼投了！】
【原来印个图案还有这么多讲究？叶师兄不是纯纠错，还给了新人方向，好评！】
【这才是商人应有的觉悟啊！想挣钱就要专业点，而不是糊弄消费者骗钱】
比如，溪河书院小师弟沈蕴的国家字库项目。
“就好比这一版碑刻，因为朝代久远，很多笔划都被磨损了。这些空白的地方，就需要我们结合上下文、调动字库数据比对。这也是我们建立字库的原因之一，为了减少文明的失落！”沈蕴对记者介绍。
【当时叛军逼颜杲卿投降，颜杲卿不从，叛军刀架在他儿子季明脖子上，颜杲卿还是不从。叛军让颜季明劝他父亲投降，颜季明誓死不屈，就被当场抹了脖子，最后尸身只剩下一个头骨】
【颜杲卿被拉到安禄山面前，安禄山威逼利诱，颜杲卿只破口怒骂。安禄山让人把他舌头拔了，他含含糊糊说不清话，但还是骂。最后安禄山就卸了他一条腿，把他杀了。据说能找到的颜杲卿尸身，也只剩一条腿】
【颜杲卿常山被钩舌，就是文天祥《正气歌》里那句‘为张睢阳齿，为颜常山舌’的典故】
【我看哭了呜呜呜呜呜】
【墨镜墨镜墨镜】
如果说至此之前的字迹，写字人落笔还算清晰可辨，到了下面这句，就迅速飘忽起来。
原先的克制、隐忍，在这句悲呼中，全部解开封禁——
“天不悔祸，谁为荼毒，念尔遘残，百身何赎，呜呼哀哉。”
最后的四个字“呜呼哀哉”，被写字人处理得气若游丝。
仿佛一声无奈的叹息化形于纸上。
【换作是我，我也会抱怨老天不开眼，也会抱怨老天到底害了多好的人】
【‘百身何赎’，就算找回几倍的身躯也挽回不了，但事实却是，连完整的一具尸体都没能找到。】
【身体发肤受之父母，所以都讲究要死得全尸】
【古人本来就讲究这些，亲眼看着长大的孩子却只剩残尸，身为叔伯又该多难受啊】
“吾承天泽，移牧河关……携尔首榇，及兹同还。”
这一段的修笔更加频繁，圈改的，涂抹的，以至于被留下的正文，只能挤在角落，几乎无处容身。
哪怕在这种悲痛欲泣的情况下，写字人像被魂灵牵引，在“吾承”二字后分明有空行，仍旧另起一行，写下“天泽”二字。
【颜圣回忆起他受皇帝恩泽，去河关找他们尸骨的事了】
【这段修改好频繁，感觉颜真卿已经完全陷入悲伤了】
【在这边为什么要另起一段啊】
【因为‘天泽’是指皇帝的恩泽，提到皇帝就换行，算是一种书写的礼仪】
【如此痛苦的情况下也不失分寸，颜圣真的是把忠和礼刻进骨子里】
“抚念摧切，震悼心颜……魂而有知，无嗟久客，呜呼哀哉，尚飨。”
笔至最后，几乎算不得“行书”，而是“草书”。
这潦乱的收尾草草结束，严重的心理创伤落于纸上。
将笔弃之一旁，写字人勉强手撑着桌面。
低垂的面庞这才坠下一两滴无声的泪。
经历极致的悲痛尚未哭泣，可等一切都书写成章后……
残余的哀伤才化作眼泪，垂落下来。
镜头旋转，将整篇仿写的文稿呈现在直播间观众前。
镜头后的书写者传出吸鼻子的细响，他一时没有说话，安静整理着情绪。
【因为涂改较多，加上行书潦草，《祭侄文稿》被称为‘稿’，但实际上每个细节都在体现颜圣的书法功底】
【颜真卿那种被称为‘圣’的字，他怎么能把技法模仿得这么到位！】
【但是鱼书生不但把优点呈现出来，甚至连错漏都还原出来了！这得背多少遍啊！】
【甚至据说颜圣这幅字只沾墨七次，鱼书生都几乎还原了！这得练多少遍啊！】
【卧槽，作为圈外人我一直不知道鱼书生到底‘神’在哪，现在看完表演，我心服口服】
【综艺这种呈现人文关怀的表现方式，让我更愿意了解书法作品背后的故事了！】
镜头切换，鱼书生重新出现在画面之中。
也许是刚才过分代入，鱼书生的手还不受控地因脱力而颤抖。
但面对观众，他还是笑面盈盈：
“谢谢大家对刚才那场表演的包容，也感谢弹幕大神在过程中补充的信息。”
诸多在过程中科普的“弹幕大神们”撒花回应。
“方才的表演仅是抛砖引玉，欢迎各位来到，书法的世界——”
鱼书生展臂后退，主持人顺势登场。
这档综艺因鱼书生的首秀正式定调——
并非对书法简单的说教和科普，而是融合进各种表演形式的娱乐节目，是充满趣味与人情的故事会。
首播的综艺给足了诚意，观众粉丝期待看到的不少熟人都有了镜头：
比如，溪河书院大师兄叶云的潮牌工作室内。
“这一版设计需要修改，将水墨融进服装设计，重点在于‘融’，而非水墨。你把字直接印在衣服上，这跟文化polo衫有什么区别？你们今天转进一组跟着学，他们是老员工，这方面经验充分。”叶云指点某组新来的设计师。
【哇！师兄美人气场好强！这项目王多鱼投了！】
【原来印个图案还有这么多讲究？叶师兄不是纯纠错，还给了新人方向，好评！】
【这才是商人应有的觉悟啊！想挣钱就要专业点，而不是糊弄消费者骗钱】
比如，溪河书院小师弟沈蕴的国家字库项目。
“就好比这一版碑刻，因为朝代久远，很多笔划都被磨损了。这些空白的地方，就需要我们结合上下文、调动字库数据比对。这也是我们建立字库的原因之一，为了减少文明的失落！”沈蕴对记者介绍。