小竹神情非常不好意思，赶忙罢手解释道：“哥，你别笑我嘛！其实我啥都不懂，只是因为师父告诉了我鉴定其为赝品的办法而已。”
我回道：“你先别说，看我能不能成为第四人。”
讲完之后。
我将这把景泰蓝葫芦对锁拿了起来，反复观摩摩梭，但越看心里越震撼。
因为它无论是形状、材质、纹饰、描彩、包浆，乃至手眼感官，几乎完美无暇。
我甚至第一次用到了舌头。
古玩与仿品之间，其实存在细微的舌感差异。
这种差异，说不清、道不明。
就如同人家常说的真品有宝光、仿品泛贼光，这种光完全靠经验来判断，若要人具体说出其中的区别，恐怕谁也说不准。
但非常遗憾，即便是我用上了自己舌头，仍然感受不出其中任何区别。
胡三秒不愧是杂项大家！
我说道：“古方、古料、古法，从实际情况来讲，这就是一把真正的景泰蓝葫芦对锁。”
“如果要鉴定其中真仿，只可能是你师父在锁里面做了什么特殊的微小标记。”
“这次我算服了，确实成为不了第四人。”
小竹闻言，美眸瞪得老大，瞠目结舌。
我问道：“咋了？”
小竹说道：“哥，你已经成为第四人了！”
“师父说了，要鉴定出这把为仿神宗年间景泰蓝葫芦对锁，只有将它给砸了，里面会有我师父的几个刻字‘金陵胡三秒’。”
我不禁哑然。
古锁今字。
如果不加上这几个字，天下之人均会认为这妥妥是一把神宗年间真锁。
但若加了现代人的字，这就是绝对的仿品。
因为现代人制作的，绝对不是古玩。
哪怕东西一模一样！
可在古玩鉴定之时，若东西外部一点仿品的蛛丝马迹找不到，谁会去砸天下罕见的宝物？
我摇了摇头：“我根本不算是第四人。”
“刚才我之所以能判断出来你师父在锁里面加了标记，前提是因为我知道它确实是仿品，而且，了解你师门爱在机关留字的风格。若我不知道，根本不会往这方面去想。”
“即便是往这方面想了，也没胆量去砸古锁辨今字。”
有了这东西，我绝对能让杂项阎王父女主动来见我！
小竹将东西给收了。
第二天。
我、肖胖子与小竹三人，坐上了前往魔都的大巴。
到了魔都之后，在三庙前古玩街找了一家酒店住下。
小竹对我弄一件仿品过来钓杂项阎王父女始终不大理解，撅嘴让我们解释一下，不然她总觉得自己像一个傻姑娘。
肖胖子说道：“苏子打算与杂项阎王父女赌斗！”
他说得没错。
我确实要赌斗。
前面曾说过，赌斗是古董江湖一种上门挑衅的方式。
江湖赌斗人，手里拿着一件仿品，到古董铺子挑战，赌铺子里面鉴师的眼力。
古玩行当的眼力，有一句话叫做“断旧不如断新”。
意思是，能看出真品不算本事，能识别出仿品，才算真本事。
这是古董铺子立足江湖的根本。
江湖赌斗人，将仿品往古董铺子柜台上一放，让铺子鉴师说出仿品其中的道道。
如果说不出来，证明铺子里面鉴师眼力不行。
一个铺子，如果鉴师的眼力不行，证明鉴师被打眼的概率非常大，铺子里面的东西就肯定存在不少假货，人家就会认为铺子不可信。
古玩行当最讲究信誉。
这等于被别人给砸了招牌。
古董铺子若接了斗，斗输了，对方会提出条件，不管是店内的古玩、金钱或者办事，古董铺子都要答应。如果古董铺子斗赢了，上门之人也要接受铺子提出的惩罚条件。
我就是要利用这种江湖赌斗方式，将颜小月开的这家同悦古玩斗个天翻地覆。
最终斗出一直不出山的杂项阎王，让他按我的条件来办事。
有人会说，若人家不接斗怎么办？
几乎不大可能！
这玩意儿就像开武馆的一样，别人都已经上门踢馆了，闭馆不敢应战，证明武馆不仅实力差，还是大怂包，以后让武馆徒弟们怎么信任师父，武馆又怎么招生？
此事放在古玩行当。
接斗输艺是被别人砸招牌，实力不行，但勇气却可嘉。
不接斗就属于自砸招牌，丢人丢到姥姥家了。
小竹听完我们的解释，恍然大悟，说道：“这计划太好了！”
当天晚上，我们好好休息了一下。
翌日上午。
三人径直前往了同悦古玩。
第201章 外香拜富贵
魔都三庙前街古玩市场，在业内名气远不如京都潘家园、津门沈阳道。
有人可能会说，魔都其实根本没有正儿八经的古玩市场。
但其实这是一种偏见。
魔都毕竟是国内经济最发达的城市，它的古玩市场虽然规模都不算太大，但架不住地点多、品类杂、交易频。其实，若将魔都这些古玩市场全加在一起，无论是市场份额还是交易宝物的价值，绝不输上面两个。
三庙前街古玩市场便为其中规模较大一个。
街道两侧都是古玩铺子，铺子前面是地摊，中间游走着包袱军、地皮党，甚至，还有不少苏北农民装扮的人，到处兜售东西，非常热闹。
这些农民模样的人，没有一个是真农民。
要么是盗墓贼，要么就是做局的骗子。
同悦古玩铺位于三庙前古玩市场的中段，铺子还比较大，门口立着两头怒目而视的石狮子。
大门两侧一对木刻鎏金对联：“揽天下百世精品玩鉴，迎南北往来雅客清心。”
在魔都这种寸土寸金的地方，有这么大一家铺子，足以证明颜小月的经济实力。
我带着小竹径直走进了铺子。
肖胖子则留在了外面。
铺子里面的品类还比较齐全，但以杂项居多。
至于这些杂项古玩当中，是否有颜旺的作品，不得而知。
铺子里面有三位司柜，见到我们进来，其中一位司柜开口主动问道：“两位，请问是请货还是割爱？”
小竹回道：“都不是。”
司柜闻言，神情顿时一愣，问道：“那两位这是？”
小竹巧笑嫣然，俏皮地反问道：“你猜？”
司柜摇了摇头，回道：“眼拙猜不出，两位若有其他事，请先旁边暂坐品茶，我们慢聊一会儿。”
颜小月这家店铺司柜的素质还算不错。
我瞅了一瞅店铺内迎客墙前的神龛。
神龛上面插着一支长细香，供奉着一张范蠡画像。
范蠡是公认古玩行当的祖师，他最早提出粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。
我转头向小竹示意。
小竹点了点头，大踏步走到神龛前，给范蠡画像点了一支香，插上去，敬了一下。
尔后。
她的动作让几位司柜目瞪口呆。
小竹将店铺本来插着那一支细香从香炉里拿了出来，留下自己刚才插的那一支，转身走到了店铺门口，将香插在了门口地砖的缝隙里面，又朝外面拜了两拜。
这是旧江湖赌斗的规矩，叫做“外香拜富贵”。
香代表了一家古董铺子的传承、财运。
将店铺里面的燃香替换掉，挪到外面，外人点的燃香插在神龛上，意思就是要来挑战店铺内的传承，争夺店铺里面的富贵。
当然，有的古玩铺子并没有摆神龛。
上门赌斗之人会往往将拿来赌斗的仿品放在店铺最为昂贵的宝物旁边，叫做“外宝争高低”，同样也是强烈挑衅之意。
这个时候，肖胖子在外面非常适事宜地大声喊道：“走过路过不要错过，错过就是过错！过往的老少爷们都过来瞧一瞧、看一看啊！”
“我家老板今天雅兴大发，前来同悦古玩铺斗宝了哈！”
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我回道：“你先别说，看我能不能成为第四人。”
讲完之后。
我将这把景泰蓝葫芦对锁拿了起来，反复观摩摩梭，但越看心里越震撼。
因为它无论是形状、材质、纹饰、描彩、包浆，乃至手眼感官，几乎完美无暇。
我甚至第一次用到了舌头。
古玩与仿品之间，其实存在细微的舌感差异。
这种差异，说不清、道不明。
就如同人家常说的真品有宝光、仿品泛贼光，这种光完全靠经验来判断，若要人具体说出其中的区别，恐怕谁也说不准。
但非常遗憾，即便是我用上了自己舌头，仍然感受不出其中任何区别。
胡三秒不愧是杂项大家！
我说道：“古方、古料、古法，从实际情况来讲，这就是一把真正的景泰蓝葫芦对锁。”
“如果要鉴定其中真仿，只可能是你师父在锁里面做了什么特殊的微小标记。”
“这次我算服了，确实成为不了第四人。”
小竹闻言，美眸瞪得老大，瞠目结舌。
我问道：“咋了？”
小竹说道：“哥，你已经成为第四人了！”
“师父说了，要鉴定出这把为仿神宗年间景泰蓝葫芦对锁，只有将它给砸了，里面会有我师父的几个刻字‘金陵胡三秒’。”
我不禁哑然。
古锁今字。
如果不加上这几个字，天下之人均会认为这妥妥是一把神宗年间真锁。
但若加了现代人的字，这就是绝对的仿品。
因为现代人制作的，绝对不是古玩。
哪怕东西一模一样！
可在古玩鉴定之时，若东西外部一点仿品的蛛丝马迹找不到，谁会去砸天下罕见的宝物？
我摇了摇头：“我根本不算是第四人。”
“刚才我之所以能判断出来你师父在锁里面加了标记，前提是因为我知道它确实是仿品，而且，了解你师门爱在机关留字的风格。若我不知道，根本不会往这方面去想。”
“即便是往这方面想了，也没胆量去砸古锁辨今字。”
有了这东西，我绝对能让杂项阎王父女主动来见我！
小竹将东西给收了。
第二天。
我、肖胖子与小竹三人，坐上了前往魔都的大巴。
到了魔都之后，在三庙前古玩街找了一家酒店住下。
小竹对我弄一件仿品过来钓杂项阎王父女始终不大理解，撅嘴让我们解释一下，不然她总觉得自己像一个傻姑娘。
肖胖子说道：“苏子打算与杂项阎王父女赌斗！”
他说得没错。
我确实要赌斗。
前面曾说过，赌斗是古董江湖一种上门挑衅的方式。
江湖赌斗人，手里拿着一件仿品，到古董铺子挑战，赌铺子里面鉴师的眼力。
古玩行当的眼力，有一句话叫做“断旧不如断新”。
意思是，能看出真品不算本事，能识别出仿品，才算真本事。
这是古董铺子立足江湖的根本。
江湖赌斗人，将仿品往古董铺子柜台上一放，让铺子鉴师说出仿品其中的道道。
如果说不出来，证明铺子里面鉴师眼力不行。
一个铺子，如果鉴师的眼力不行，证明鉴师被打眼的概率非常大，铺子里面的东西就肯定存在不少假货，人家就会认为铺子不可信。
古玩行当最讲究信誉。
这等于被别人给砸了招牌。
古董铺子若接了斗，斗输了，对方会提出条件，不管是店内的古玩、金钱或者办事，古董铺子都要答应。如果古董铺子斗赢了，上门之人也要接受铺子提出的惩罚条件。
我就是要利用这种江湖赌斗方式，将颜小月开的这家同悦古玩斗个天翻地覆。
最终斗出一直不出山的杂项阎王，让他按我的条件来办事。
有人会说，若人家不接斗怎么办？
几乎不大可能！
这玩意儿就像开武馆的一样，别人都已经上门踢馆了，闭馆不敢应战，证明武馆不仅实力差，还是大怂包，以后让武馆徒弟们怎么信任师父，武馆又怎么招生？
此事放在古玩行当。
接斗输艺是被别人砸招牌，实力不行，但勇气却可嘉。
不接斗就属于自砸招牌，丢人丢到姥姥家了。
小竹听完我们的解释，恍然大悟，说道：“这计划太好了！”
当天晚上，我们好好休息了一下。
翌日上午。
三人径直前往了同悦古玩。
第201章 外香拜富贵
魔都三庙前街古玩市场，在业内名气远不如京都潘家园、津门沈阳道。
有人可能会说，魔都其实根本没有正儿八经的古玩市场。
但其实这是一种偏见。
魔都毕竟是国内经济最发达的城市，它的古玩市场虽然规模都不算太大，但架不住地点多、品类杂、交易频。其实，若将魔都这些古玩市场全加在一起，无论是市场份额还是交易宝物的价值，绝不输上面两个。
三庙前街古玩市场便为其中规模较大一个。
街道两侧都是古玩铺子，铺子前面是地摊，中间游走着包袱军、地皮党，甚至，还有不少苏北农民装扮的人，到处兜售东西，非常热闹。
这些农民模样的人，没有一个是真农民。
要么是盗墓贼，要么就是做局的骗子。
同悦古玩铺位于三庙前古玩市场的中段，铺子还比较大，门口立着两头怒目而视的石狮子。
大门两侧一对木刻鎏金对联：“揽天下百世精品玩鉴，迎南北往来雅客清心。”
在魔都这种寸土寸金的地方，有这么大一家铺子，足以证明颜小月的经济实力。
我带着小竹径直走进了铺子。
肖胖子则留在了外面。
铺子里面的品类还比较齐全，但以杂项居多。
至于这些杂项古玩当中，是否有颜旺的作品，不得而知。
铺子里面有三位司柜，见到我们进来，其中一位司柜开口主动问道：“两位，请问是请货还是割爱？”
小竹回道：“都不是。”
司柜闻言，神情顿时一愣，问道：“那两位这是？”
小竹巧笑嫣然，俏皮地反问道：“你猜？”
司柜摇了摇头，回道：“眼拙猜不出，两位若有其他事，请先旁边暂坐品茶，我们慢聊一会儿。”
颜小月这家店铺司柜的素质还算不错。
我瞅了一瞅店铺内迎客墙前的神龛。
神龛上面插着一支长细香，供奉着一张范蠡画像。
范蠡是公认古玩行当的祖师，他最早提出粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。
我转头向小竹示意。
小竹点了点头，大踏步走到神龛前，给范蠡画像点了一支香，插上去，敬了一下。
尔后。
她的动作让几位司柜目瞪口呆。
小竹将店铺本来插着那一支细香从香炉里拿了出来，留下自己刚才插的那一支，转身走到了店铺门口，将香插在了门口地砖的缝隙里面，又朝外面拜了两拜。
这是旧江湖赌斗的规矩，叫做“外香拜富贵”。
香代表了一家古董铺子的传承、财运。
将店铺里面的燃香替换掉，挪到外面，外人点的燃香插在神龛上，意思就是要来挑战店铺内的传承，争夺店铺里面的富贵。
当然，有的古玩铺子并没有摆神龛。
上门赌斗之人会往往将拿来赌斗的仿品放在店铺最为昂贵的宝物旁边，叫做“外宝争高低”，同样也是强烈挑衅之意。
这个时候，肖胖子在外面非常适事宜地大声喊道：“走过路过不要错过，错过就是过错！过往的老少爷们都过来瞧一瞧、看一看啊！”
“我家老板今天雅兴大发，前来同悦古玩铺斗宝了哈！”
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