牢房里的声音带着几分沙哑。
“不必了。”载壦挥挥手，他不和死人讲究这些，“姚玉林，关于你的处置，皇上的旨意已经到了。”
听到皇上两字，姚玉林这才动身，身上的铁链子也随着哗啦啦响，“罪臣姚玉林，接旨。”
“打开门。”
“是。”
接着就是一个侍卫端着一壶酒和一只酒杯低头走了进去。
载壦也进去了。
姚玉林看到这幅场景，大概是猜到了什么，所以他呢喃着微微摇头，由慢而快，“二……二殿下，罪臣，罪臣想见皇上。”
“可是父皇不想见你。”
“不！”姚玉林忽然像是重新获得了力气一样，“罪臣，罪臣还有四川的民情要上奏，还有那些土司！在赴任之前，皇上曾面谕罪臣要时刻掌握诸土司的情况，这些，这些还没来得及禀报呢！”
杨慎怒斥，“姚玉林！死到临头，你还要胡说八道？你这个人除了自己的官位，哪里还在乎别的？民情？民情能得到你半分关心吗？！”
“二殿下！罪臣真有，罪臣原本是准备入京见了皇上再说的！这是关乎江山社稷的大事，罪臣岂敢说谎？”
“如果真有……”载壦开口，
所有人都在等着他。
“那你写下来就好了，我自会转呈父皇。”
轰！
姚玉林听到这句话心一下子沉到了谷底。
其实他哪有什么情况要禀报，不过是临死之前的挣扎。
他自以为到了京师，一切尚有转机。
但现在这架势，朝廷是要在这里就处置了这一切。
“皇上，皇上真要赐我死罪？”
载壦耐心回答，“圣旨，岂会有假？”
“那，那张阁老那边呢？张阁老怎么说？”
“受你的牵连，张璁也免不了被父皇训斥。关于官银走私一案，不止是你，现在是从上到下在追查犯案人员。我已得知，这件事就是张阁老亲自负责的。”
张璁负责？
这件事杨慎也是头一回知道。
按道理来说，皇帝让人自己查自己，这不就是便于他监守自盗吗？查到最后又能查出个什么东西？
不过放在眼下来看，却又不一样。
皇长子当着皇帝面弹劾张阁老，
皇次子到四川更是掀出这桩案子的细节。
皇帝再加压力给张璁的话……他就得仔细的想好如何办这件事了。
不对，
杨慎转念一想，皇帝这是在为收拾张璁留下后手。这种处置方式就像是诱导张璁犯错，你处置的不到位，我就处置你，名正言顺，谁也挑不出个理来。
而张璁也是极其聪明的人，他必定也会明白皇上此举是杀机已现。一不小心掉进去，那就是万丈深渊。
所以他是千万不能再出纰漏的。
这就是正德天子，也是伴君如伴虎的真实写照，他是要么不处置，像这次一旦真处置，那么那种手段之凌厉、力道之到位，完全就是把张璁拿在手里随意揉捏。
这种处置方式之下，像姚玉林这种犯事的官员，是千万保不住的。
说赐死，那就赐死，简单的很，一点风浪不会起。
什么叫掌控朝堂？这就是的。
真要让姚玉林死，那是最支持他的张璁都使不上劲。
而姚玉林呢，他是落难，但并非智商下线，这么一说他就明白过来了，张阁老现在是自身难保，必须得自我革命，根本就顾不上他了。
“姚玉林，你还有什么想说的么？”载壦心情复杂的问。
姚玉林痛苦的闭上眼睛，泪水甚至在他的脸上洗出了两条干净的细线，“三十载浮沉，一时不慎，转眼即逝。我姚玉林，对不起皇上啊！以至皇上最终连面都不让老臣见一面！呜呜呜！”
“你后悔吗？”
“悔不当初，悔不当初！若是再有重来的机会，我必定以十分的心思效忠皇上，绝不会再犯这样的大错！”
载壦闭上眼睛，这就是一个封疆大吏的最后了。
“来人，赐酒。”
“是！”
咕咚咕咚咕咚，一杯小小的毒酒就这样端到他的面前。
载壦说：“父皇常常对我们几个兄弟讲，我们既入得此家，便要心中装着朝廷、装着百姓，做事做人，都要问心无愧。我是皇子，你们呢，都是大明的臣子，既入此门，最好是心中多几分公心，少几分私心。免得落下和姚玉林一样的下场。”
砰！
酒杯已空，人与杯子同时摔落在地。
走出监狱，载壦心情不算很好，他吩咐说：“四川差使已了，你们收拾一下，我们尽快北返，父皇有旨，要我去行宫听命。”
“是！”
杨慎也看出来载壦心情不佳，在所有人走了以后，还出声安慰，“二殿下，姚玉林欺君罔上，是死有余辜。二殿下不必如此。”
“用修，我倒不完全是为他。”
“那二殿下是为了什么？”
载壦眼神复杂，抬头望天，“我相信，姚玉林在幼年初读圣贤书之时，也会想着修身齐家治国平天下，但一路走来利欲熏心……我是父皇的第二个儿子，名于我无用，利我已足够了，既无所求，接下来的路便不能像他一样走歪了。”
“下官大胆，便说上一句与二殿下共勉。而且二殿下能有此话，想必皇上听了也是开心的。”
载壦迈步向外走去，并留下一道声音，“父皇每天都会听到这样的话，关键是怎么知行合一。”
说完他越走越快，兴许是离家久了，他忽然有些想念他的父皇。
第八百四十三章 朝堂政治
大明改元正德二十年，国家东南西北都变化较大，唯一要说有哪里不变的。
就是山东。
弘治年间的首揆刘健，因为不慎惹怒天子，被贬官至山东。当时他已年过七十，当初人人都觉得这老家伙哪怕是到了山东，最多也就是熬个几年。
不曾想刘健是个真正的长寿之人，至正德二十年，他已经九十三岁了，仍然在任。
换句话说，二十年间山东就没换过巡抚。
汉宣帝时，曾经提倡过地方官做得好的，就不要轻易调动，毕竟人家好好的，你换人干嘛。
不过这种制度并不是在任何场景下都能适用的。
首先是当官的那个人自己，时间久了，他就会想升。另外，一个人长期执政一个地方，那很容易改姓，朝廷到时想插手都难。
这是更为关键的缘由。
所以汉宣帝的这一做法虽然有其道理，但并没有被大规模的采用。
反而是几年一换的流官制占据了主流。
但凡事都有个例外，这两点因素在刘健的身上就可以被避免。
他不可能再回北京，也一向以清流标榜自身，不屑做一地方权臣。
二十年来，山东成了清流的自留地，也成了他们这帮理想主义者实验治国的绝佳之所。
然而事实是，山东是各地当中变化最小，最像正德初年的地方。
倒不能说是落后，只是呈现出的模样还是日出而作、日落而息。
儒家治下，无非就是那几招。
比如说，这里仍然缺少商业，继续维持着小农经济，正德十一年清田令后，算是抑制了土地兼并，再加上推广红薯，所以饿肚子的现象是不多的。
就算是遭了什么灾，国库有银子能够赈济，刘健为官清廉，赈灾粮不至于被克扣太多。
再比如，路引制度目前也只存在于山东等几个少数省份中。
这是经济方面。
在文化方面，山东是位次靠前的科举大省，刘健在山东各地筹建私塾、弘扬圣学，京师高院当中，山东籍的学生比例最低。
更多的家庭仍然是种地纳粮、供子读书科举。
不过正如前文所讲，这并不代表山东落后，实际上，江南沿海等地商业繁茂，到处都是海外洋人，而在商业影响之下，崇尚金钱的价值观日益普及，清高的读书人莫不为之痛心，而这其中大部分反而是比较认同山东。
这其实也是没办法的事。
大航海时代之后就是全球化时代，礼仪之邦已经不适用于那个时代，每一个民族、国家都得为了自己的利益去争取，去搏斗。
所以营造出这样的市民文化，朱厚照并不后悔。
过分的重视礼教传统，最后就是诞生出朝贡贸易这种，越贸易越亏的奇怪业态。
这是他的想法。
实际上，刘健的巡抚衙门里挤着不少清流官员，更多的人则已经被他安排到了各府州县。
现如今的山东，也说得上政通人和，农业至少可以保证处处安定平稳，老百姓也算安居乐业。
早早的将正德二十年朝廷需要的新版鱼鳞图册重新收齐上报，便是明证之一。
事实上，这帮清谈之人，一是沾了朝廷给官员涨俸禄的好处，一是沾了天下清田令的好处，人地矛盾不突出，当官的不一定非要贪财才能过活，这才有了今天这般景象。
在这个地方，你可以说他们没有东南富庶，他们还说你没有他们的礼仪兴盛。
不过说到底，人有生老病死。
“不必了。”载壦挥挥手，他不和死人讲究这些，“姚玉林，关于你的处置，皇上的旨意已经到了。”
听到皇上两字，姚玉林这才动身，身上的铁链子也随着哗啦啦响，“罪臣姚玉林，接旨。”
“打开门。”
“是。”
接着就是一个侍卫端着一壶酒和一只酒杯低头走了进去。
载壦也进去了。
姚玉林看到这幅场景，大概是猜到了什么，所以他呢喃着微微摇头，由慢而快，“二……二殿下，罪臣，罪臣想见皇上。”
“可是父皇不想见你。”
“不！”姚玉林忽然像是重新获得了力气一样，“罪臣，罪臣还有四川的民情要上奏，还有那些土司！在赴任之前，皇上曾面谕罪臣要时刻掌握诸土司的情况，这些，这些还没来得及禀报呢！”
杨慎怒斥，“姚玉林！死到临头，你还要胡说八道？你这个人除了自己的官位，哪里还在乎别的？民情？民情能得到你半分关心吗？！”
“二殿下！罪臣真有，罪臣原本是准备入京见了皇上再说的！这是关乎江山社稷的大事，罪臣岂敢说谎？”
“如果真有……”载壦开口，
所有人都在等着他。
“那你写下来就好了，我自会转呈父皇。”
轰！
姚玉林听到这句话心一下子沉到了谷底。
其实他哪有什么情况要禀报，不过是临死之前的挣扎。
他自以为到了京师，一切尚有转机。
但现在这架势，朝廷是要在这里就处置了这一切。
“皇上，皇上真要赐我死罪？”
载壦耐心回答，“圣旨，岂会有假？”
“那，那张阁老那边呢？张阁老怎么说？”
“受你的牵连，张璁也免不了被父皇训斥。关于官银走私一案，不止是你，现在是从上到下在追查犯案人员。我已得知，这件事就是张阁老亲自负责的。”
张璁负责？
这件事杨慎也是头一回知道。
按道理来说，皇帝让人自己查自己，这不就是便于他监守自盗吗？查到最后又能查出个什么东西？
不过放在眼下来看，却又不一样。
皇长子当着皇帝面弹劾张阁老，
皇次子到四川更是掀出这桩案子的细节。
皇帝再加压力给张璁的话……他就得仔细的想好如何办这件事了。
不对，
杨慎转念一想，皇帝这是在为收拾张璁留下后手。这种处置方式就像是诱导张璁犯错，你处置的不到位，我就处置你，名正言顺，谁也挑不出个理来。
而张璁也是极其聪明的人，他必定也会明白皇上此举是杀机已现。一不小心掉进去，那就是万丈深渊。
所以他是千万不能再出纰漏的。
这就是正德天子，也是伴君如伴虎的真实写照，他是要么不处置，像这次一旦真处置，那么那种手段之凌厉、力道之到位，完全就是把张璁拿在手里随意揉捏。
这种处置方式之下，像姚玉林这种犯事的官员，是千万保不住的。
说赐死，那就赐死，简单的很，一点风浪不会起。
什么叫掌控朝堂？这就是的。
真要让姚玉林死，那是最支持他的张璁都使不上劲。
而姚玉林呢，他是落难，但并非智商下线，这么一说他就明白过来了，张阁老现在是自身难保，必须得自我革命，根本就顾不上他了。
“姚玉林，你还有什么想说的么？”载壦心情复杂的问。
姚玉林痛苦的闭上眼睛，泪水甚至在他的脸上洗出了两条干净的细线，“三十载浮沉，一时不慎，转眼即逝。我姚玉林，对不起皇上啊！以至皇上最终连面都不让老臣见一面！呜呜呜！”
“你后悔吗？”
“悔不当初，悔不当初！若是再有重来的机会，我必定以十分的心思效忠皇上，绝不会再犯这样的大错！”
载壦闭上眼睛，这就是一个封疆大吏的最后了。
“来人，赐酒。”
“是！”
咕咚咕咚咕咚，一杯小小的毒酒就这样端到他的面前。
载壦说：“父皇常常对我们几个兄弟讲，我们既入得此家，便要心中装着朝廷、装着百姓，做事做人，都要问心无愧。我是皇子，你们呢，都是大明的臣子，既入此门，最好是心中多几分公心，少几分私心。免得落下和姚玉林一样的下场。”
砰！
酒杯已空，人与杯子同时摔落在地。
走出监狱，载壦心情不算很好，他吩咐说：“四川差使已了，你们收拾一下，我们尽快北返，父皇有旨，要我去行宫听命。”
“是！”
杨慎也看出来载壦心情不佳，在所有人走了以后，还出声安慰，“二殿下，姚玉林欺君罔上，是死有余辜。二殿下不必如此。”
“用修，我倒不完全是为他。”
“那二殿下是为了什么？”
载壦眼神复杂，抬头望天，“我相信，姚玉林在幼年初读圣贤书之时，也会想着修身齐家治国平天下，但一路走来利欲熏心……我是父皇的第二个儿子，名于我无用，利我已足够了，既无所求，接下来的路便不能像他一样走歪了。”
“下官大胆，便说上一句与二殿下共勉。而且二殿下能有此话，想必皇上听了也是开心的。”
载壦迈步向外走去，并留下一道声音，“父皇每天都会听到这样的话，关键是怎么知行合一。”
说完他越走越快，兴许是离家久了，他忽然有些想念他的父皇。
第八百四十三章 朝堂政治
大明改元正德二十年，国家东南西北都变化较大，唯一要说有哪里不变的。
就是山东。
弘治年间的首揆刘健，因为不慎惹怒天子，被贬官至山东。当时他已年过七十，当初人人都觉得这老家伙哪怕是到了山东，最多也就是熬个几年。
不曾想刘健是个真正的长寿之人，至正德二十年，他已经九十三岁了，仍然在任。
换句话说，二十年间山东就没换过巡抚。
汉宣帝时，曾经提倡过地方官做得好的，就不要轻易调动，毕竟人家好好的，你换人干嘛。
不过这种制度并不是在任何场景下都能适用的。
首先是当官的那个人自己，时间久了，他就会想升。另外，一个人长期执政一个地方，那很容易改姓，朝廷到时想插手都难。
这是更为关键的缘由。
所以汉宣帝的这一做法虽然有其道理，但并没有被大规模的采用。
反而是几年一换的流官制占据了主流。
但凡事都有个例外，这两点因素在刘健的身上就可以被避免。
他不可能再回北京，也一向以清流标榜自身，不屑做一地方权臣。
二十年来，山东成了清流的自留地，也成了他们这帮理想主义者实验治国的绝佳之所。
然而事实是，山东是各地当中变化最小，最像正德初年的地方。
倒不能说是落后，只是呈现出的模样还是日出而作、日落而息。
儒家治下，无非就是那几招。
比如说，这里仍然缺少商业，继续维持着小农经济，正德十一年清田令后，算是抑制了土地兼并，再加上推广红薯，所以饿肚子的现象是不多的。
就算是遭了什么灾，国库有银子能够赈济，刘健为官清廉，赈灾粮不至于被克扣太多。
再比如，路引制度目前也只存在于山东等几个少数省份中。
这是经济方面。
在文化方面，山东是位次靠前的科举大省，刘健在山东各地筹建私塾、弘扬圣学，京师高院当中，山东籍的学生比例最低。
更多的家庭仍然是种地纳粮、供子读书科举。
不过正如前文所讲，这并不代表山东落后，实际上，江南沿海等地商业繁茂，到处都是海外洋人，而在商业影响之下，崇尚金钱的价值观日益普及，清高的读书人莫不为之痛心，而这其中大部分反而是比较认同山东。
这其实也是没办法的事。
大航海时代之后就是全球化时代，礼仪之邦已经不适用于那个时代，每一个民族、国家都得为了自己的利益去争取，去搏斗。
所以营造出这样的市民文化，朱厚照并不后悔。
过分的重视礼教传统，最后就是诞生出朝贡贸易这种，越贸易越亏的奇怪业态。
这是他的想法。
实际上，刘健的巡抚衙门里挤着不少清流官员，更多的人则已经被他安排到了各府州县。
现如今的山东，也说得上政通人和，农业至少可以保证处处安定平稳，老百姓也算安居乐业。
早早的将正德二十年朝廷需要的新版鱼鳞图册重新收齐上报，便是明证之一。
事实上，这帮清谈之人，一是沾了朝廷给官员涨俸禄的好处，一是沾了天下清田令的好处，人地矛盾不突出，当官的不一定非要贪财才能过活，这才有了今天这般景象。
在这个地方，你可以说他们没有东南富庶，他们还说你没有他们的礼仪兴盛。
不过说到底，人有生老病死。