第八十五章 精神之火
提耶拉现在正躺在床上，左手控制着蠕虫和汤姆里德尔聊天，右手放在《古代黑魔法仪式考究》上学习厉火。
三大不可饶恕咒虽然被称为不可饶恕咒，但是其本质上的威力并没有多强。
索命咒是因为没有反咒，触之即死。
钻心挖骨咒是因为施咒人必须在心中包含着极大极大的恶意，从法律上来讲这已经达成了主观故意伤害罪。
夺魂咒虽然比上两个逼格差了一点，但是因为足够恶心。
我干了点什么坏事——啊，我是被夺魂咒控制的。
我想干点啥坏事——啊，我要去用夺魂咒控制一个人。
构成人工生命体的最初元素决定了它以后的属性和三维力量。
三大不可饶恕咒的确是高深的黑魔法，但是不能算是强力的黑魔法。
如果单从威力上来讲，远不及厉火。
按照梅林笔记上来讲。
厉火，又可以叫做灵性之火。
就像火焰燃烧需要达成三个条件：可燃物，氧化剂和燃点温度。
厉火的燃点温度是咒语。
氧化剂是精神纬度毁灭意志的持续输出。
而厉火的可燃物就是一个巫师的黑魔法力量。
也就是说厉火本身就是燃烧灵性纬度的火焰。
由于巫师魔力本身就是产出自灵性纬度。
一般的非黑魔法法术对于厉火而言只相当于是燃料。
所以它才会那么的无法阻挡，甚至连魂器都可以点燃。
毕竟，魂器本质就是一个外置黑魔法电池。
电池遇火，爆炸走你。
当然了，厉火并非无敌，它也有克星——
精神类法术。
再具体一点的话——
比如咒立停或者万咒皆终。
这两类魔法的原理很简单，以精神存在的输出强力阻断或者改变法术的魔法构型，导致法术从内部紊乱，进而直接消散。
这两个咒语也是现今唯二两个已知的能阻止厉火的咒语。
当然了，如果你用自己的厉火吞噬敌人的厉火再让它消散也是一种方法。
但是一般有这个能耐都是直接拿厉火烧死对方了，哪还用得着这么麻烦。
除了厉火之外，提耶拉还在《无名祭祀书》上看到了另一只魔法，叫“精神之火”。
和厉火的作用原理类似，精神之火，以精神存在，也就是灵魂为燃料，咒语为燃点，灵性存在为助燃剂燃烧的火焰。
作为燃料的灵魂来源有两个——一个来自于他人，一个来自于自己。
精神之火和厉火不同，由于其是完全依托于灵魂的火焰，施术者对作为原料的精神纬度的控制力直接决定了施术者对精神之火的控制力。
以他人的精神存在点燃精神之火，哪怕有各种诅咒和黑魔法的方法能控制住对方的精神纬度，但由于精神之火燃烧时产生的巨大的痛苦，被作为原料的精神存在十有八九还是会失控。
这种精神之火虽然强悍但是其本身在实战中运用不高。
除非是拼死一搏，点燃自己的灵魂和对方同归于尽。
不过显然，办法总比困难多，提耶拉在图书馆的另一本还算安全的黑魔法书籍——《红祭司宝典》中读到了一种能巧妙利用精神之火的方法，名为“殉道者”。
利用黑暗仪式召唤恶魔，以自己的身体为容器，让恶魔附身，和恶魔签订一份强有力的约束契约——
向恶魔许愿，要求能增强自己的魔法能力，代价是十年之后自己的肉体，灵魂还有魔力将完全归恶魔所有。
恶魔……或者说魔鬼，是一类非常独特的二维生物。
就像麻瓜只有精神纬度和物质纬度类似，恶魔只有灵性纬度和精神纬度。
他们和摄魂怪一样，没有物质纬度，所以同样的，只能被麻瓜感觉到，而无法被看到。
但恶魔与摄魂怪不同的是，摄魂怪和巫师，麻瓜由于精神纬度高度重合，所以可以在主物质世界被观察到。
而恶魔由于其精神纬度与麻瓜和巫师的极大差异性，只能存在于某种名为地狱的灵性世界。
如果想要进入主物质世界。恶魔只能选择附身——
即和某个巫师，或者麻瓜产生精神上的对接，进而占据物质世界的肉体。
但是由于恶魔本身的异质性，用这种方式占据的肉体很快就会崩溃，让恶魔不得不返回地狱。
亦或者恶魔可以通过诱骗某个巫师，让自己的灵性存在，精神存在通过契约和巫师的灵性存在，精神存在绑定在一起，并且在完成契约的过程中逐步融合——
这样恶魔就能占据巫师的肉身，获得物质维度，完成从二维生命到三维生命的进化——
恶魔的精神存在和灵性存在必然是要比巫师的强上许多的，但是在融合的初期，为了让自身更好的适应物质纬度，这种融合必定是要以巫师的意志为主导的——
这就给巫师们留下了一个漏洞。
在融合的初期，在巫师还能压制恶魔的意识的时候，通过一些列繁杂的计算和精密的操作，以恶魔的那部分精神存在点燃精神之火。
利用精神之火产生的巨大的能量将自己的灵性维度和恶魔的灵性维度融合在一起。
而如果顺利的话，巫师最终将会融合进大概百分之五十到七十的恶魔原本灵性存在。
哪怕其所选的恶魔只是个普通的下位恶魔，也将会得到两倍于普通成年巫师的魔力量。
若非恶魔只能生活在一个名为地狱的灵性世界里面，而且它们的精神维度又与巫师，麻瓜的精神维度有极大的差异，恐怕这个世界的巫师和麻瓜就会和家养小精灵一样被恶魔奴役。
这种“殉道者”的仪式相比“黑魔法演化”的优势在于，“殉道者”的使用次数没有限制。
就像炼金术的第一步是利用强效的火焰，魔法或者化学反应剔除杂质得到纯净的三维物质一般。
精神之火强大的能量能剔除巫师和恶魔两者灵性纬度大部分的杂质，让两者以一种较为纯净的形式相互结合。
这也就没有了“黑魔法演化”中由于黑魔法力量冲突而无法和第二个人进行的问题。
当然，“殉道者”的缺点也是很明显的。
那就是成功率太低了。
大部分恶魔都不傻，怎么可能会在契约中不留漏洞。
而且控制住一个恶魔的难度，远比折磨一个巫师的难度要高。
除非拥有极其周全的计划和超高的心智，才能骗得一个恶魔不留余地的和巫师签订契约。
所以利用“殉道者”快速提升实力的方法根本不在提耶拉的考虑范围内。
但是提耶拉如果想要回家，必须让自己变成不灭的存在，才能穿过无穷无尽的空间与时间的屏障，跨越万门之门。
提耶拉现在已知的唯一路径就是炼金术。
但是光凭借魔法石熬制长生不老药，顶多让自己“活”，却不能让自己不灭。
除非用炼金术的手法，像炼制魔法石一样，把自己灵性维度，精神维度，还有物质维度的杂质一点点的剔除，让自己变成纯净的存在——
但是提耶拉如果真的这么干了恐怕自己就会变成一团不可名状的光团聚合体。
毕竟他的记忆，三观还有思维构成本身就属于“杂质”。
当然，他也可以借助超越三维的力量……比如祈求外神把他的记忆，三观和思维从概念上转换成纯净形态——
那他就纯属吃饱了撑得。
三大不可饶恕咒虽然被称为不可饶恕咒，但是其本质上的威力并没有多强。
索命咒是因为没有反咒，触之即死。
钻心挖骨咒是因为施咒人必须在心中包含着极大极大的恶意，从法律上来讲这已经达成了主观故意伤害罪。
夺魂咒虽然比上两个逼格差了一点，但是因为足够恶心。
我干了点什么坏事——啊，我是被夺魂咒控制的。
我想干点啥坏事——啊，我要去用夺魂咒控制一个人。
构成人工生命体的最初元素决定了它以后的属性和三维力量。
三大不可饶恕咒的确是高深的黑魔法，但是不能算是强力的黑魔法。
如果单从威力上来讲，远不及厉火。
按照梅林笔记上来讲。
厉火，又可以叫做灵性之火。
就像火焰燃烧需要达成三个条件：可燃物，氧化剂和燃点温度。
厉火的燃点温度是咒语。
氧化剂是精神纬度毁灭意志的持续输出。
而厉火的可燃物就是一个巫师的黑魔法力量。
也就是说厉火本身就是燃烧灵性纬度的火焰。
由于巫师魔力本身就是产出自灵性纬度。
一般的非黑魔法法术对于厉火而言只相当于是燃料。
所以它才会那么的无法阻挡，甚至连魂器都可以点燃。
毕竟，魂器本质就是一个外置黑魔法电池。
电池遇火，爆炸走你。
当然了，厉火并非无敌，它也有克星——
精神类法术。
再具体一点的话——
比如咒立停或者万咒皆终。
这两类魔法的原理很简单，以精神存在的输出强力阻断或者改变法术的魔法构型，导致法术从内部紊乱，进而直接消散。
这两个咒语也是现今唯二两个已知的能阻止厉火的咒语。
当然了，如果你用自己的厉火吞噬敌人的厉火再让它消散也是一种方法。
但是一般有这个能耐都是直接拿厉火烧死对方了，哪还用得着这么麻烦。
除了厉火之外，提耶拉还在《无名祭祀书》上看到了另一只魔法，叫“精神之火”。
和厉火的作用原理类似，精神之火，以精神存在，也就是灵魂为燃料，咒语为燃点，灵性存在为助燃剂燃烧的火焰。
作为燃料的灵魂来源有两个——一个来自于他人，一个来自于自己。
精神之火和厉火不同，由于其是完全依托于灵魂的火焰，施术者对作为原料的精神纬度的控制力直接决定了施术者对精神之火的控制力。
以他人的精神存在点燃精神之火，哪怕有各种诅咒和黑魔法的方法能控制住对方的精神纬度，但由于精神之火燃烧时产生的巨大的痛苦，被作为原料的精神存在十有八九还是会失控。
这种精神之火虽然强悍但是其本身在实战中运用不高。
除非是拼死一搏，点燃自己的灵魂和对方同归于尽。
不过显然，办法总比困难多，提耶拉在图书馆的另一本还算安全的黑魔法书籍——《红祭司宝典》中读到了一种能巧妙利用精神之火的方法，名为“殉道者”。
利用黑暗仪式召唤恶魔，以自己的身体为容器，让恶魔附身，和恶魔签订一份强有力的约束契约——
向恶魔许愿，要求能增强自己的魔法能力，代价是十年之后自己的肉体，灵魂还有魔力将完全归恶魔所有。
恶魔……或者说魔鬼，是一类非常独特的二维生物。
就像麻瓜只有精神纬度和物质纬度类似，恶魔只有灵性纬度和精神纬度。
他们和摄魂怪一样，没有物质纬度，所以同样的，只能被麻瓜感觉到，而无法被看到。
但恶魔与摄魂怪不同的是，摄魂怪和巫师，麻瓜由于精神纬度高度重合，所以可以在主物质世界被观察到。
而恶魔由于其精神纬度与麻瓜和巫师的极大差异性，只能存在于某种名为地狱的灵性世界。
如果想要进入主物质世界。恶魔只能选择附身——
即和某个巫师，或者麻瓜产生精神上的对接，进而占据物质世界的肉体。
但是由于恶魔本身的异质性，用这种方式占据的肉体很快就会崩溃，让恶魔不得不返回地狱。
亦或者恶魔可以通过诱骗某个巫师，让自己的灵性存在，精神存在通过契约和巫师的灵性存在，精神存在绑定在一起，并且在完成契约的过程中逐步融合——
这样恶魔就能占据巫师的肉身，获得物质维度，完成从二维生命到三维生命的进化——
恶魔的精神存在和灵性存在必然是要比巫师的强上许多的，但是在融合的初期，为了让自身更好的适应物质纬度，这种融合必定是要以巫师的意志为主导的——
这就给巫师们留下了一个漏洞。
在融合的初期，在巫师还能压制恶魔的意识的时候，通过一些列繁杂的计算和精密的操作，以恶魔的那部分精神存在点燃精神之火。
利用精神之火产生的巨大的能量将自己的灵性维度和恶魔的灵性维度融合在一起。
而如果顺利的话，巫师最终将会融合进大概百分之五十到七十的恶魔原本灵性存在。
哪怕其所选的恶魔只是个普通的下位恶魔，也将会得到两倍于普通成年巫师的魔力量。
若非恶魔只能生活在一个名为地狱的灵性世界里面，而且它们的精神维度又与巫师，麻瓜的精神维度有极大的差异，恐怕这个世界的巫师和麻瓜就会和家养小精灵一样被恶魔奴役。
这种“殉道者”的仪式相比“黑魔法演化”的优势在于，“殉道者”的使用次数没有限制。
就像炼金术的第一步是利用强效的火焰，魔法或者化学反应剔除杂质得到纯净的三维物质一般。
精神之火强大的能量能剔除巫师和恶魔两者灵性纬度大部分的杂质，让两者以一种较为纯净的形式相互结合。
这也就没有了“黑魔法演化”中由于黑魔法力量冲突而无法和第二个人进行的问题。
当然，“殉道者”的缺点也是很明显的。
那就是成功率太低了。
大部分恶魔都不傻，怎么可能会在契约中不留漏洞。
而且控制住一个恶魔的难度，远比折磨一个巫师的难度要高。
除非拥有极其周全的计划和超高的心智，才能骗得一个恶魔不留余地的和巫师签订契约。
所以利用“殉道者”快速提升实力的方法根本不在提耶拉的考虑范围内。
但是提耶拉如果想要回家，必须让自己变成不灭的存在，才能穿过无穷无尽的空间与时间的屏障，跨越万门之门。
提耶拉现在已知的唯一路径就是炼金术。
但是光凭借魔法石熬制长生不老药，顶多让自己“活”，却不能让自己不灭。
除非用炼金术的手法，像炼制魔法石一样，把自己灵性维度，精神维度，还有物质维度的杂质一点点的剔除，让自己变成纯净的存在——
但是提耶拉如果真的这么干了恐怕自己就会变成一团不可名状的光团聚合体。
毕竟他的记忆，三观还有思维构成本身就属于“杂质”。
当然，他也可以借助超越三维的力量……比如祈求外神把他的记忆，三观和思维从概念上转换成纯净形态——
那他就纯属吃饱了撑得。