第46章三目八面在巡游
    “说到三目八面那就不得不提到大太法师。”
    “身形高大,像小山一样,据说影子的长度可以从这座山头延伸到那座山头上去。”
    “最重要的是,大太法师可以以身化山,有时也能创造湖泊。”
    大友和尚故意停下,紧紧盯着黑川:“创造山川湖泊的妖怪——您听说过这种说法吗?”
    “从山林湖泊物件中诞生的妖怪称为物怪,从人类心里诞生的妖怪称为心妖。”
    “这大太法师,竟然能创造山林,这究竟该分为心妖还是物怪——自古以来只有父生子之说,倒是少听见倒过来的说法。”
    “所以。”
    “民间自古来流传另一种说法。”
    “这大太法师,既不是心妖也不是物怪,而是堕落的神明。”
    “堕落的神明?”
    “是啊,从神明变为妖怪,从山神变为大太法师。”
    “三目八面便是如此。”
    讲三目八面的故事时,两人正好走到一所荒废的神社前。
    这神社原本是受村民供奉,但因为战乱和灾荒,人类都逃往别的地方去,神社自然荒芜起来,到处结满灰尘,蜘蛛网在空中自由飘荡。
    神性不复存在。
    只剩下诡异。
    大友和尚双手合十,边念佛号边走过,指着一个头生二角的雕像说:“这是一位山神。”
    黑川走过去:“原型是蛇吗?”
    那位山神有着长长的弯曲的身体,只不过头顶像是龙一样长了双角。
    “在古时候,大概是平安以前,天皇还没有征服虾夷部落的时候……啊,或许更早之前,蛇才是本土中最常见的神灵。”
    如果要说有关蛇的神话,黑川倒是能想到一个须佐之男斩八岐大蛇的传说。
    大友和尚指着山神说:“在这片土地上到处可见对蛇的崇拜,有蛇形的土俑,还有蛇形的注连绳。”
    注连绳他,那是挂在神社外面的绳子。
    只听大友和尚说:“那是两条交缠的蛇,一条为雄,一条为雌。”
    “还有三轮山的主神——大物主神,也是以蛇为寄托。”
    “有一则活玉明姬的传说,说是三轮山的山神化为男子夜间与公主相会,公主渴望知道男子真面目,恳切央求,最后发现男子乃是一条蛇所化。”
    “不过后来,三轮山又供奉了大物主神——也就是大国主命,那山神便消失不见了。”
    大友和尚用头巾擦擦山神的雕像。
    “人间的信仰更替,让山神渐渐失去神体,成为让人憎恶的妖怪,那三目八面便是如此。”
    “不知道是何时建立起来的神社,村民日日供奉,祈求神灵庇佑,一求风调雨顺,二求诸事平安,三求人丁兴旺。”
    “村民们从来不知道神明有权柄这回事,只希望自己供奉的神明是无所不能的神明。”
    “于是诸事皆求,诸难皆问。”
    “伫立在神社里面的是一个新生的神明,应众生祈愿而生,祂有八张面孔,朝天上诸国,地下炼狱,人间净土,四面八方,应有尽有,又有三只眼睛,分别注视人,神,妖。”
    这倒是太厉害了些。
    黑川神色有些奇怪。

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