大明：我重生成了朱允炆 第921节
黄淮见朱允炆心情不错，便说道：“微臣是温州府永嘉人（温州），挨着入海口，免不了到河里游泳，也走过船。”
朱允炆看着黄淮，脸上的笑意缓缓收敛：“永嘉，黄淮，你应该知晓永嘉学派吧？”
黄淮心头一震，面露难色。
朱允炆看着挣扎作难的黄淮，转身看着大海：“人死了，尚有后人凭吊。学派死了，就没有人敢谈起了吗？”
黄淮脸色一变，跪了下来：“皇上，臣知永嘉学派。只不过，有些不合时宜，臣不敢谈。”
“是不合时宜，还是违背理学正宗？”朱允炆背负双手，走了两步，对黄淮说：“你是永嘉人，连永嘉学派都不敢谈论，是理学不容你说，还是朕不容你言？”
黄淮嘴角牵动，脸颊微微颤抖。
世人只知朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”，但谁还记得，曾经的永嘉学派是与理学、心学齐名的存在，足以鼎足相抗，让整个学说成为三足鼎立的格局！
可随着宋灭元兴，永嘉学派被彻底打压，理学、心学开始大讲身心性命之学，空谈格物、追问本心，虚妄言说，终让人坠落在夸夸其谈，修身于己，忘忽使命的地步。
可元推理学，明太祖更兴理学，甚至将朱熹的理学作为了正宗本源，容不得其他学说。而永嘉学派的理论与思想，也不适合明初的现实，在汉人重新站在天地之间的时候，永嘉学派已经死了，别说公开凭吊，就连暗中烧香的都没几个。
黄淮出自永嘉，受家学影响，自是知晓永嘉学派，但也清楚，永嘉学派的出现与南宋时期永嘉的商业发展有关，但明初抑制商业，更是实行海禁，永嘉学派根本就没有出头的机会。
后来朱允炆开海禁，一个个市舶司出现，永嘉学派依旧没有机会，因为理学正统已深入人心，读书人的主流思想依旧是程朱理学。
国子监试图改变这一切，但面对巨大的阻力，始终没有人敢破除理学，即便是朱允炆，也只是推动理学改良，让理学趋向于实用，喊出实干兴邦，而不是空谈身心性命。
此时此刻，朱允炆说起永嘉学派，他到底是什么意思？
“去永嘉，朕要去拜谒叶文定。”
朱允炆下令。
汤不平领命，给水师军士安排下去。
黄淮吞咽了下口水，朱允炆竟然要去拜谒叶文定！
叶适，谥号文定！
永嘉学派的集大成者，堪与朱熹、陆九渊相提并论的先人！
黄淮激动起来，朱允炆的这个举动无疑是在告诉自己，朝廷很可能会让永嘉学派“死灰复燃”，并成为一种重要学说影响大明！
朱允炆走回船舱，拿起一本《水心文集》，颇有些爱不释手。
这本《水心文集》是中华书局与国子监，联合耗时两年搜集编定，记录了叶适诸多观点与思想，出版之后，为商学院、商人推崇，却不为寻常士人、官员接受。
序言是商学院的先生所写：“其思君爱国之诚，蔼然溢于言意之表，惜乎前后亡缺脱落，有不可读者，尝慕求全集，竟不可得……集其所作札、状、奏、议、记、序、诗、铭并杂著成篇章者，得八百余篇，作《水心文集》……”
朱允炆翻看其中一页，缓缓读道：“夫欲折衷天下之义理，必尽考详天下之事物而后不谬。这不正是说没有调查就没有发言权吗？读书不知接统绪，虽多无益也，不正是反对空谈，重视讲求学统与实践？通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币，不正是发展商业之策？”
面对一个个切合现实的理论，朱允炆不得不敬佩叶适，敬佩曾经的永嘉学派。
当然，永嘉学派最核心的观点还是“事功”二字！所谓“既无功利，则道义者乃无用之虚语……古之人未有不善理财而为圣君贤臣者也。”
宣传功利主义，践行“经世致用，义利并举”，是永嘉学派最鲜明的主张。这一点对于重农抑商的王朝不太可能接受，但在南宋商业发达的时代里，在一个个“深穷义理之学”的时代里，永嘉学派的主张可谓是贴切、适合。
朱允炆很理解“事功”、“义利并举”，你不能空谈道义，空谈修身养性，还需要给人一点功利的满足感。
当官的之所以当官，他们可不是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而是想要通过当官，获得稳定且优渥的生活、较高的社会地位，包括一定的权利，一句话，当官是朝着功利去的。这话虽不中听，却是绝大部分官员的现实。
后世五六千人争抢一个公务员岗位，你敢说他们是“忧国忧民”、“以天下为己任”？不，他们践行的就是永嘉学派的思想“事功”二字，做事就是朝着功利去的，没那么多保障、福利，谁挤破头去抢一个位置？
黄淮看着赞叹叶适文字的朱允炆，壮着胆子说：“皇上，微臣以为，永嘉之学，教人就事上理会，步步着实，不言就虚，言之必使可行。务实为本，以利和义，不以义抑利。”
朱允炆看着黄淮，微微点头：“早年间，朕作《猫论》一文，提出不拘一格降人才。现如今，朕依旧要用猫论来说，理学是黑猫，永嘉学派是白猫，其他学派是花猫，什么颜色的猫并不重要，重要的是它能抓老鼠。黑猫抓不了的，白猫去抓，白猫不敢抓的，花猫下手。”
“大明要强大，就需要养很多猫，虽然猫多，但必须有一个共性，那就是都抓老鼠，而不是猫抓猫，猫打猫。猫是大明的，是一家，不内斗，矛盾与问题是老鼠，老鼠出来了，解决老鼠……”
黄淮第一次聆听朱允炆完整的治国论述，激动地记在心中，在朱允炆说完后，道：“皇上，永嘉学派若是一只白猫，可有四个本领。”
“哦，说说。”
朱允炆放下书，期待地看着黄淮。
黄淮知道属于自己的机会到了，定了定心神：“其一，实干兴邦，反对空谈，重视实践。其二，义理与功利应统一，两者不可切分。其三，农商一体，民富国强，即要重农，也应重商。其四，国富强兵，护佑山河。”
朱允炆笑了，黄淮不仅知道永嘉学派，还深入了解过，这个靠着理学考出来的官，心里装着的是两套学问啊。
永嘉学派对于当下的大明很有借鉴价值，尤其是它出现于南宋经济高度发达的时代之中，对于工商业发展、公用关系、私有制、通商等，有着十分精辟的分析、理性的认知。
后世温商的出现与壮大，就与永嘉学派脱不了关系。
随着大明商业的发展，人才雇佣市场的出现，资本主义已经事实上萌芽，加上蒸汽机动力的出现，蒸汽机纺织、蒸汽机船、蒸汽机锻造等发展，大明亟待需要改变重农抑商的提法，改变沉淀在民间几千年来的固定思维。
让商业发展起来，让资本流动起来，形成市场配置，促使大明国力、科技、文化、社会各方面进步，这是必然要做的事。
但在此时，必须做一件事，一件与西方类似的事。西方革命的关键在于文艺复兴，大明革命的关键在于破除理学。
一句话，要解放思想。
朱允炆清楚，只一味改良理学，借助格物的外壳是无法推动商业破除藩篱，无法冲破重重束缚，这个时候，借鉴永嘉学派，让永嘉学派重见天日，就成了一个选择。
永嘉学派的思想充满实用性，贴合资本主义萌芽阶段现实，虽然其中事功的理论容易被儒家学派鄙视，但并不重要，重要的是，朱允炆需要，大明需要。
第一千一百四十七章 卫所是一座囚牢
瓯江,江流浩渺，奔入东海。
这一日，蒸汽机船染着夕阳的红润，与瓯江不断拍手，激起阵阵浪花。当夕阳告别，瓯江也变得平静，似乎都回家了。
宁村所。
军士张大头坐在破旧的码头上，眺望着远处地大海，见有蒸汽机船靠近也没有任何动作。
水师运转南北，经停宁村所是常有地事，他们只不过是歇歇脚,最多补充下淡水，并不会久留。何况这里只有两艘船，不需要通报千户。
蒸汽机船缓缓靠岸，在停稳后，朱允炆一副商人、黄淮一副老管家的模样出现在码头，至于汤不平、顾云，自然是粗衣伙计。
张大头看到这一幕，猛地抽了下鼻涕，站了起来，随手将一旁插着地红缨枪拿起,一步步走了过去。
汤不平看了一眼，对顾云使了个眼色，便开始观察起周围地动静。顾云盯着张大头，见对方接近两丈以内，便伸出手喊道：“站在原处，莫要再近了。”
张大头冷着脸,呸了一口唾沫到手心，紧握长枪，上前一步喝道：“大胆商人，竟敢私用国器。谁是水师官将，竟忘了水师规矩不成？今日遇到我张头大，你们休想离开！”
顾云都差点出手了，听这个家伙一顿喊，一时之间不知道如何应对，只好看向朱允炆。
朱允炆对于张大头地表现很是满意，水师不私用，蒸汽机船只更是水师中利器，目前也不会对商人开放，如果出现商人使用蒸汽机船只，就说明存在水师与商人勾结，谋取私利的情况，张大头的所作所为是对的。
朱允炆向前走去，开口道：“安全局办事，让开道路吧。”
汤不平掏出令牌。
张大头见是安全局的人，顿时出了一身冷汗，连忙收起长枪，站在一旁手足无措。
朱允炆安抚道：“你做得对，所有卫所军士都应该向你学习，盯着水师，不准他们走商、迎商。若有违背军纪、规矩的，当拦下奏报千户。”
张大头连声答应。
朱允炆走过之后，回头看了看码头上孤零零，却依旧站得笔直的张大头，皱眉问：“卫所码头，应该配多少军士？”
汤不平答道：“重要卫码头，配二百名军士，非重要码头，三十名军士。所配五至二十名军士。”
“那这里缘何只有他一人？”
朱允炆指了指码头。
汤不平严肃地说：“应是宁村所玩忽职守。”
朱允炆看了看天色，又看了看不远处的炊烟，说：“走吧。”
千户陈廉正在与妻女用餐，一名军士走进来通报安全局的人到访。
陈氏不安地看着陈廉，小女儿几乎哭了出来，母亲说过，安全局是专门抓坏人的，自己哭鼻子的时候，母亲就用安全局吓唬自己，现在他们来，该不会是抓自己的吧？
陈廉安抚妻女，起身刚走出正门，安全局的人已经到了院子里，连忙上前询问：“在下宁村所千户陈廉，不知……”
汤不平拿出令牌，让陈廉莫要打听。
朱允炆看着局促不安的陈廉，迈步走入房间，扫了一眼桌上简单的两个菜一个汤，坐了下来，对躲在陈氏身后的女孩笑了笑说：“好可爱的孩子，陈夫人可否介于加一双碗筷？”
陈廉跟了过来，看着不知所措的陈氏，微微点了点头，补充了句：“加个菜。”
陈氏拉着孩子走了，陈廉坐下不敢先说话。
朱允炆看着桌上的萝卜、青菜和豆腐汤，问：“这就是你们平日的晚膳？”
陈廉皱眉，安全局的人不都是办大事，查大案的，找自己来不问正事，问晚膳是什么意思，莫不是他想蹭吃蹭喝，让自己给他摆上一桌酒肉？
“实在是招待不周。”
陈廉表示歉意，然后看着朱允炆。那意思是，咱家就吃这，你想吃酒肉，这里没有。
朱允炆接过陈氏送来的碗筷，看着热腾腾的米饭，对陈廉说：“傍晚入港，为何只有一名军士值守？”
陈廉见朱允炆问的是这件事，放松下来，解释道：“今年各地都重耕作，卫所自不例外。军士都被我安排开荒去了，只留了一人值守。”
朱允炆毫不客气地夹了一筷子青菜，品尝过之后，又问：“垦荒是好，可你想过没有，宁村所处在海边，一旦有海贼、倭寇进犯，一个人值守如何能确保安全？若应对不及时，卫所岂不是顷刻之间沦陷。人死了，要田何用？”
陈廉接过陈氏端来的韭菜炒鸡蛋，说：“大人想来对温州府外海并不了解。”
朱允炆招呼陈氏带孩子坐下，陈氏不敢上桌，朱允炆冷着脸说：“有话问你们，坐下。”
陈氏这才带孩子坐了下来。
朱允炆看向陈廉，示意继续说。
陈廉解释：“温州府外海有岛屿众多，水师为了提防海贼、倭寇入侵，同时也为了保障夜航贸易船只的安全，在多座岛上安置了灯塔与军士值守。灯塔昼夜有军士值守，一旦有危险，则以烽火通报。加上外海中有水师游弋，海贼、倭寇不能深入。”
“万一深入了呢？”
朱允炆问。
陈廉叹了一口气：“万一深入，宁村所也有一战之力的。宁村所军营与码头之间存在一道宽大的鸿沟，以一座桥梁连接。军营与码头的距离是三百步。一旦有人入侵宁村所，只需要十名至二十名军士扼守住桥梁，便可守住军营不失，等待主力抵达，可进行反攻。”
朱允炆想了想宁村所的布局，还真如陈廉所说，看得出来，他并不是没有任何防备，况且军营本身也有瞭望塔，凭借着望远镜，足够将码头的情况尽收眼底。
在保证安全的情况下，分配军士去垦荒，扩大生产的做法无可厚非。
朱允炆看向陈氏，目光落在了陈廉的女儿身上，见小女孩发质发黄，人也有些消瘦，眼巴巴地看着韭菜里不多的鸡蛋，不由问：“你叫什么名字？”
小女孩不敢说话。
陈廉笑着说：“小女陈珂。”
朱允炆看着黄淮，脸上的笑意缓缓收敛：“永嘉，黄淮，你应该知晓永嘉学派吧？”
黄淮心头一震，面露难色。
朱允炆看着挣扎作难的黄淮，转身看着大海：“人死了，尚有后人凭吊。学派死了，就没有人敢谈起了吗？”
黄淮脸色一变，跪了下来：“皇上，臣知永嘉学派。只不过，有些不合时宜，臣不敢谈。”
“是不合时宜，还是违背理学正宗？”朱允炆背负双手，走了两步，对黄淮说：“你是永嘉人，连永嘉学派都不敢谈论，是理学不容你说，还是朕不容你言？”
黄淮嘴角牵动，脸颊微微颤抖。
世人只知朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”，但谁还记得，曾经的永嘉学派是与理学、心学齐名的存在，足以鼎足相抗，让整个学说成为三足鼎立的格局！
可随着宋灭元兴，永嘉学派被彻底打压，理学、心学开始大讲身心性命之学，空谈格物、追问本心，虚妄言说，终让人坠落在夸夸其谈，修身于己，忘忽使命的地步。
可元推理学，明太祖更兴理学，甚至将朱熹的理学作为了正宗本源，容不得其他学说。而永嘉学派的理论与思想，也不适合明初的现实，在汉人重新站在天地之间的时候，永嘉学派已经死了，别说公开凭吊，就连暗中烧香的都没几个。
黄淮出自永嘉，受家学影响，自是知晓永嘉学派，但也清楚，永嘉学派的出现与南宋时期永嘉的商业发展有关，但明初抑制商业，更是实行海禁，永嘉学派根本就没有出头的机会。
后来朱允炆开海禁，一个个市舶司出现，永嘉学派依旧没有机会，因为理学正统已深入人心，读书人的主流思想依旧是程朱理学。
国子监试图改变这一切，但面对巨大的阻力，始终没有人敢破除理学，即便是朱允炆，也只是推动理学改良，让理学趋向于实用，喊出实干兴邦，而不是空谈身心性命。
此时此刻，朱允炆说起永嘉学派，他到底是什么意思？
“去永嘉，朕要去拜谒叶文定。”
朱允炆下令。
汤不平领命，给水师军士安排下去。
黄淮吞咽了下口水，朱允炆竟然要去拜谒叶文定！
叶适，谥号文定！
永嘉学派的集大成者，堪与朱熹、陆九渊相提并论的先人！
黄淮激动起来，朱允炆的这个举动无疑是在告诉自己，朝廷很可能会让永嘉学派“死灰复燃”，并成为一种重要学说影响大明！
朱允炆走回船舱，拿起一本《水心文集》，颇有些爱不释手。
这本《水心文集》是中华书局与国子监，联合耗时两年搜集编定，记录了叶适诸多观点与思想，出版之后，为商学院、商人推崇，却不为寻常士人、官员接受。
序言是商学院的先生所写：“其思君爱国之诚，蔼然溢于言意之表，惜乎前后亡缺脱落，有不可读者，尝慕求全集，竟不可得……集其所作札、状、奏、议、记、序、诗、铭并杂著成篇章者，得八百余篇，作《水心文集》……”
朱允炆翻看其中一页，缓缓读道：“夫欲折衷天下之义理，必尽考详天下之事物而后不谬。这不正是说没有调查就没有发言权吗？读书不知接统绪，虽多无益也，不正是反对空谈，重视讲求学统与实践？通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币，不正是发展商业之策？”
面对一个个切合现实的理论，朱允炆不得不敬佩叶适，敬佩曾经的永嘉学派。
当然，永嘉学派最核心的观点还是“事功”二字！所谓“既无功利，则道义者乃无用之虚语……古之人未有不善理财而为圣君贤臣者也。”
宣传功利主义，践行“经世致用，义利并举”，是永嘉学派最鲜明的主张。这一点对于重农抑商的王朝不太可能接受，但在南宋商业发达的时代里，在一个个“深穷义理之学”的时代里，永嘉学派的主张可谓是贴切、适合。
朱允炆很理解“事功”、“义利并举”，你不能空谈道义，空谈修身养性，还需要给人一点功利的满足感。
当官的之所以当官，他们可不是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而是想要通过当官，获得稳定且优渥的生活、较高的社会地位，包括一定的权利，一句话，当官是朝着功利去的。这话虽不中听，却是绝大部分官员的现实。
后世五六千人争抢一个公务员岗位，你敢说他们是“忧国忧民”、“以天下为己任”？不，他们践行的就是永嘉学派的思想“事功”二字，做事就是朝着功利去的，没那么多保障、福利，谁挤破头去抢一个位置？
黄淮看着赞叹叶适文字的朱允炆，壮着胆子说：“皇上，微臣以为，永嘉之学，教人就事上理会，步步着实，不言就虚，言之必使可行。务实为本，以利和义，不以义抑利。”
朱允炆看着黄淮，微微点头：“早年间，朕作《猫论》一文，提出不拘一格降人才。现如今，朕依旧要用猫论来说，理学是黑猫，永嘉学派是白猫，其他学派是花猫，什么颜色的猫并不重要，重要的是它能抓老鼠。黑猫抓不了的，白猫去抓，白猫不敢抓的，花猫下手。”
“大明要强大，就需要养很多猫，虽然猫多，但必须有一个共性，那就是都抓老鼠，而不是猫抓猫，猫打猫。猫是大明的，是一家，不内斗，矛盾与问题是老鼠，老鼠出来了，解决老鼠……”
黄淮第一次聆听朱允炆完整的治国论述，激动地记在心中，在朱允炆说完后，道：“皇上，永嘉学派若是一只白猫，可有四个本领。”
“哦，说说。”
朱允炆放下书，期待地看着黄淮。
黄淮知道属于自己的机会到了，定了定心神：“其一，实干兴邦，反对空谈，重视实践。其二，义理与功利应统一，两者不可切分。其三，农商一体，民富国强，即要重农，也应重商。其四，国富强兵，护佑山河。”
朱允炆笑了，黄淮不仅知道永嘉学派，还深入了解过，这个靠着理学考出来的官，心里装着的是两套学问啊。
永嘉学派对于当下的大明很有借鉴价值，尤其是它出现于南宋经济高度发达的时代之中，对于工商业发展、公用关系、私有制、通商等，有着十分精辟的分析、理性的认知。
后世温商的出现与壮大，就与永嘉学派脱不了关系。
随着大明商业的发展，人才雇佣市场的出现，资本主义已经事实上萌芽，加上蒸汽机动力的出现，蒸汽机纺织、蒸汽机船、蒸汽机锻造等发展，大明亟待需要改变重农抑商的提法，改变沉淀在民间几千年来的固定思维。
让商业发展起来，让资本流动起来，形成市场配置，促使大明国力、科技、文化、社会各方面进步，这是必然要做的事。
但在此时，必须做一件事，一件与西方类似的事。西方革命的关键在于文艺复兴，大明革命的关键在于破除理学。
一句话，要解放思想。
朱允炆清楚，只一味改良理学，借助格物的外壳是无法推动商业破除藩篱，无法冲破重重束缚，这个时候，借鉴永嘉学派，让永嘉学派重见天日，就成了一个选择。
永嘉学派的思想充满实用性，贴合资本主义萌芽阶段现实，虽然其中事功的理论容易被儒家学派鄙视，但并不重要，重要的是，朱允炆需要，大明需要。
第一千一百四十七章 卫所是一座囚牢
瓯江,江流浩渺，奔入东海。
这一日，蒸汽机船染着夕阳的红润，与瓯江不断拍手，激起阵阵浪花。当夕阳告别，瓯江也变得平静，似乎都回家了。
宁村所。
军士张大头坐在破旧的码头上，眺望着远处地大海，见有蒸汽机船靠近也没有任何动作。
水师运转南北，经停宁村所是常有地事，他们只不过是歇歇脚,最多补充下淡水，并不会久留。何况这里只有两艘船，不需要通报千户。
蒸汽机船缓缓靠岸，在停稳后，朱允炆一副商人、黄淮一副老管家的模样出现在码头，至于汤不平、顾云，自然是粗衣伙计。
张大头看到这一幕，猛地抽了下鼻涕，站了起来，随手将一旁插着地红缨枪拿起,一步步走了过去。
汤不平看了一眼，对顾云使了个眼色，便开始观察起周围地动静。顾云盯着张大头，见对方接近两丈以内，便伸出手喊道：“站在原处，莫要再近了。”
张大头冷着脸,呸了一口唾沫到手心，紧握长枪，上前一步喝道：“大胆商人，竟敢私用国器。谁是水师官将，竟忘了水师规矩不成？今日遇到我张头大，你们休想离开！”
顾云都差点出手了，听这个家伙一顿喊，一时之间不知道如何应对，只好看向朱允炆。
朱允炆对于张大头地表现很是满意，水师不私用，蒸汽机船只更是水师中利器，目前也不会对商人开放，如果出现商人使用蒸汽机船只，就说明存在水师与商人勾结，谋取私利的情况，张大头的所作所为是对的。
朱允炆向前走去，开口道：“安全局办事，让开道路吧。”
汤不平掏出令牌。
张大头见是安全局的人，顿时出了一身冷汗，连忙收起长枪，站在一旁手足无措。
朱允炆安抚道：“你做得对，所有卫所军士都应该向你学习，盯着水师，不准他们走商、迎商。若有违背军纪、规矩的，当拦下奏报千户。”
张大头连声答应。
朱允炆走过之后，回头看了看码头上孤零零，却依旧站得笔直的张大头，皱眉问：“卫所码头，应该配多少军士？”
汤不平答道：“重要卫码头，配二百名军士，非重要码头，三十名军士。所配五至二十名军士。”
“那这里缘何只有他一人？”
朱允炆指了指码头。
汤不平严肃地说：“应是宁村所玩忽职守。”
朱允炆看了看天色，又看了看不远处的炊烟，说：“走吧。”
千户陈廉正在与妻女用餐，一名军士走进来通报安全局的人到访。
陈氏不安地看着陈廉，小女儿几乎哭了出来，母亲说过，安全局是专门抓坏人的，自己哭鼻子的时候，母亲就用安全局吓唬自己，现在他们来，该不会是抓自己的吧？
陈廉安抚妻女，起身刚走出正门，安全局的人已经到了院子里，连忙上前询问：“在下宁村所千户陈廉，不知……”
汤不平拿出令牌，让陈廉莫要打听。
朱允炆看着局促不安的陈廉，迈步走入房间，扫了一眼桌上简单的两个菜一个汤，坐了下来，对躲在陈氏身后的女孩笑了笑说：“好可爱的孩子，陈夫人可否介于加一双碗筷？”
陈廉跟了过来，看着不知所措的陈氏，微微点了点头，补充了句：“加个菜。”
陈氏拉着孩子走了，陈廉坐下不敢先说话。
朱允炆看着桌上的萝卜、青菜和豆腐汤，问：“这就是你们平日的晚膳？”
陈廉皱眉，安全局的人不都是办大事，查大案的，找自己来不问正事，问晚膳是什么意思，莫不是他想蹭吃蹭喝，让自己给他摆上一桌酒肉？
“实在是招待不周。”
陈廉表示歉意，然后看着朱允炆。那意思是，咱家就吃这，你想吃酒肉，这里没有。
朱允炆接过陈氏送来的碗筷，看着热腾腾的米饭，对陈廉说：“傍晚入港，为何只有一名军士值守？”
陈廉见朱允炆问的是这件事，放松下来，解释道：“今年各地都重耕作，卫所自不例外。军士都被我安排开荒去了，只留了一人值守。”
朱允炆毫不客气地夹了一筷子青菜，品尝过之后，又问：“垦荒是好，可你想过没有，宁村所处在海边，一旦有海贼、倭寇进犯，一个人值守如何能确保安全？若应对不及时，卫所岂不是顷刻之间沦陷。人死了，要田何用？”
陈廉接过陈氏端来的韭菜炒鸡蛋，说：“大人想来对温州府外海并不了解。”
朱允炆招呼陈氏带孩子坐下，陈氏不敢上桌，朱允炆冷着脸说：“有话问你们，坐下。”
陈氏这才带孩子坐了下来。
朱允炆看向陈廉，示意继续说。
陈廉解释：“温州府外海有岛屿众多，水师为了提防海贼、倭寇入侵，同时也为了保障夜航贸易船只的安全，在多座岛上安置了灯塔与军士值守。灯塔昼夜有军士值守，一旦有危险，则以烽火通报。加上外海中有水师游弋，海贼、倭寇不能深入。”
“万一深入了呢？”
朱允炆问。
陈廉叹了一口气：“万一深入，宁村所也有一战之力的。宁村所军营与码头之间存在一道宽大的鸿沟，以一座桥梁连接。军营与码头的距离是三百步。一旦有人入侵宁村所，只需要十名至二十名军士扼守住桥梁，便可守住军营不失，等待主力抵达，可进行反攻。”
朱允炆想了想宁村所的布局，还真如陈廉所说，看得出来，他并不是没有任何防备，况且军营本身也有瞭望塔，凭借着望远镜，足够将码头的情况尽收眼底。
在保证安全的情况下，分配军士去垦荒，扩大生产的做法无可厚非。
朱允炆看向陈氏，目光落在了陈廉的女儿身上，见小女孩发质发黄，人也有些消瘦，眼巴巴地看着韭菜里不多的鸡蛋，不由问：“你叫什么名字？”
小女孩不敢说话。
陈廉笑着说：“小女陈珂。”