第46章 至圣的公平
“又快过去一天了。”
耶稣停笔，看了看外面的天色：“还有什么想问的吗？”
距离他和齐德立约，已经过去一周多的时间了。
在这段时间里，推罗大小事务已经渐渐重归于稳定——虽说他是要考验考验齐德，但耶稣至少还是清楚，如果把那些大事交给齐德来定夺，未免也是太难为人了。
而且也是对推罗子民的不负责任。
他让祭司们加紧推行新法，以“这是仁慈贤明的王推行的更完善、合理、公平的法律”的名义，先将新法推行到了各地。
由于之前宣传的关于沙曼三世叛国、招致红龙毁灭推罗，以及和罗马皇帝串通割让土地、裁撤军队之类的事，让人们先天的对耶稣多了几分好感。再加上负责宣讲新法的是祭司，人们对那法律就下意识的更信任了几分。
在新法之后落实的，是农业税降低的通知，以及将优秀的手工业者提拔到塞浦路斯的决定。之后则是会议结束之后，新一代贵族所辖领域的改动通知。
最后，才是剥夺祭司、书记官这一特权阶级内在权力的政策——也就是耶稣推行的教育改革。
现有的所罗门教徒，将分裂为专精一种知识的“大师”和了解所有学问的“贤者”两种。而后者才相当于是原本的祭司和书记官。
由于前者一般留在中央，后者反而会分散到各地方，因而和原本要了解所有学问不同。如今专精一种学问更容易得到重用。
这会催生出大量的“大师”，推罗会从中得到大量的“顾问”。而在这个过程中得到的副产品，就是大大减少了祭司和书记官的人数。
这种改革法，无疑会让那些进入所罗门教之后就放弃学习，开始靠着特权混日子的人感到由衷的卧槽。
但这也会得到数量多得多的，那些来自社会底层、甚至没有机会入教的非所罗门教徒的支持。
并且这种十分考验个人才能的“年试”、“年审”的晋升制度，也得到了大量有冲劲的年轻人、以及更多被压制而不得上进的年轻教徒们极为热切的支持。
那些真正有学问，始终在学习、研究的那些上位祭司和书记官，对对此没有什么想法——对于他们来说，自己可以成为贤者也可以成为大师。一切都和过去没有任何区别。
在得到了各行各业的年轻人、顶层的实权者和社会底层的广大群众的支持之下，新政以不断加快的速度飞快落实。甚至在许多人的推力之下，比正常的政策落实的还要快。
这让齐德十分不解。
“但是，老师。”
齐德疑惑的发问道：“您前些日子不是说，社会中层的人才是维持稳定的基石吗？”
在他看来，耶稣的政策唯一得罪的，就是那些“中产阶级”。
新政之下，利益唯一受到折损的就是他们。
那些铁匠、木匠、雕塑家、理发师之类掌握某一门特殊的技艺，因而得以将自身固定在社会中层的人群。
因为一些比他们聪明、能干的高级人员，在新政的带领下也开始学习他们所掌握的独到知识；而那些不如他们有钱，也不如他们家系好的贱民们，也开始向他们的阶级进发。
这让他们感到了恐慌，以及愤怒——
他们原本是整个社会中最为稀少的部分。因为推罗人崇拜知识、政治、历史之类的学问，而轻视这种实用学问，因而大量的人才向上流入统治阶级。
而更多的贱民，则是被判断为“不应当掌握知识”的种群。按照以前的法律，哪怕是有铁匠学徒偷学铁匠的技艺，就可以被铁匠直接打断手臂，而伤人的铁匠无需付任何代价。
在整个社会结构中，他们甚至比当权的贵族、祭司、书记官这类人还要少。他们正因为数量稀少、但存在十分必要，因而反而能获取大量的财富，活得比谁都滋润。
而耶稣所推行的新政，则是大大扩充了这一部分中产阶级的数量——这也分薄的他们将得到的利润。这无疑是狠狠的得罪了他们一下。
但耶稣却只是轻笑一声：“不，你弄错了。不是因为他们最为重要而不去得罪他们……而是因为他们足够重要，而需要增加他们的数量、提高他们的质量。”
“而且你信不信……虽然我破坏了他们的利益，但他们不会对我的政策做出任何反对。”
他平淡的说道：“因为他们有着自己的产业，生活相对稳定而固定，却也因此失去了血性。”
“即使知道自家的利益会收到折损，这些人也没有那个勇气去对抗王权。他们中更不会诞生一个能统一所有声音的意见领袖。”
“他们总是渴求着更大的财富和权力，却不想付出任何多余的代价。这就好比是商人一样，他们总想用最便宜的价格买到最好的商品，用最贵的价格卖出最没用的东西一样。”
耶稣平和的说道：“所以我敢得罪他们。因为他们什么都不想付出，更不用说是来反对我了。”
“那么，可不可以说，您是打算用这一部分人的幸福来换取更多人的幸福呢？”
齐德似懂非懂的发问道：“以及这种情况下，究竟该不该无视这些人反对的意见？您所指定的新法中，不是有一条是‘人有表述自己所有意见的自由，前提是这种自由没有影响他人不停的自由’吗？”
“他们本来也不会有什么反对的意见的，齐德。”
耶稣不禁笑出了声：“我说了，因为他们没有勇气啊。”
“人们往往把欲望的满足看成幸福，因而才会痛苦；人们常常将任性和懒惰叫做自由，因而觉得受困。这是所有人都有的欲求——也就是以最任性和懒惰的方式达成欲望的满足。”
耶稣卷起卷宗，抬起头来：“不同的是，更多的人在现实中挣扎，但这些人却因为昔日君王的愚蠢，而用取巧的方式达成了。”
他的眼中有着永不熄灭的火焰在燃烧着。那璀璨的光华震慑人心。
“我从来没有剥夺任何人应有的权力。我只是让环境更为公平……若是你感觉到有人的利益因而损失，那么说明他们原本就站在不公平的位置上。站在稍重的天平的那一端，却自以为天平是齐的。”
耶稣伸出手来，用手指点在齐德的眉心。他纤细的手指如同一把锋锐的长剑一般，齐德下意识的闭上了眼。
他轻声说道：“你要切记……你唯独要切记。公平是君王最为锋利的剑，绝不可因为虚伪的怜悯和先天的立场而让它的锋钝了。”
“——今天就讲到这里。去记那些你想记的吧。”
第47章 奥古斯都
“你们可听说过，隔壁推罗那边换了个国王？”
一个面颊凹陷、眼眶深邃的老人开口问道。
他的目光灼灼如火，其中仿佛有透明的光芒在安静的燃烧。他身上披着镶有紫红色边的白色托迦长袍，手上却并没有持杖。
但即使如此，周围的人也不敢无视他的意见、轻视他的权威。
因为他是“神圣伟大之人”，盖维斯·屋大维·奥古斯都，独裁官凯撒的义子，罗马帝国的终身保民官、大元帅、大祭司长、罗马第一公民。
从罗马建国以来，从未有人比他更受人们的尊敬。
因为的确没有人比他更适合得到人们的尊敬——他就是那样的统治者，即使他谦虚的自称自己只是罗马的第一公民，但他甚至被元老们允许自己指定继承人。
罗马自共和国建立以来的民主习惯，在他的荣光和智慧之下不值一提——所有人都不认为自己智慧会更胜过他。
所有的士兵都是他的崇拜者，所有的军官都是他的下属。他还结束了战乱，推行仁政，降低赋税，又仿照所罗门王的模式在罗马城内建造了完善的交通网，和具有三重结构的多功能下水道。
没错——耶路撒冷的下水道虽然具有排放污水和解除雨水引起的城市内涝的功能，但这并非是一劳永逸的。
过去的近一千年中，耶路撒冷靠着下水道系统避免了至少十七次城市内涝而造成的经济损失。罗马也模仿着下水道系统，在罗马城内建了个一模一样的系统。
但其中有三年时间，由于河水极度上涨，以至于污水从排水口倒灌回来……这导致了雨水、河水和公共厕所的污水蔓延在整个罗马城内。即使两次提高排水口，一旦面临更大的涝灾也完全无用。
吸取了历史教训，奥古斯都采纳了大工匠的建议，将下水道系统加以改进——改成了能同时容纳雨水、污水、饮用水且互不相干的三重系统。
同时，奥古斯都向北一路将凯尔特人和日耳曼人征服，与斯拉夫人结盟，向西则平定了西班牙人的叛乱。以及在南方建立的突尼斯行省，并稳定了西西里岛和撒丁岛的局势，不用战争的手段就和平吞并了推罗接近二分之一的土地。
如今除却埃及的亚历山大王朝之外，罗马帝国已经完全覆盖了整个地中海沿岸。
而他之所以不向东扩张，其实也只是为了留下推罗和埃及负责抵抗每年波斯人的冲击扰袭而已。
没有一个罗马人会怀疑，奥古斯都是世界上最为贤明、睿智、仁慈的君王。在他们看来，这个世界上似乎没有任何问题能困扰这位老人。
面对奥古斯都的问题，另外一个面容紧凑、脸如同骆驼一样的白发老人开口答道：“我已经派人打探过了。推罗的新王叫做耶稣，自称是所罗门王降世……他不是沙曼三世的儿子，甚至是不是推罗人都两可。”
“他之所以成为了新王，是会因为他击败了一条龙。”
“龙？”
奥古斯都眉头皱起，低声重复道：“李维，说说这个。稍微详细一些。”
“啊，这个倒是没什么好讲的。”
李维摊了摊手，不以为然的说道：“说是有巨龙袭击城镇，烧死了推行暴政的沙曼三世。而耶稣杀死了巨龙……也有说只是击退的。总之就是为沙曼三世报了仇，因而被选上当上了新王。”
“你怎么看？”
奥古斯都沉思良久，开口问道。
“我觉得像瞎编的。”
李维毫不犹豫的答道：“怎么看都像是让自己的统治合理化的手段。有趣的是，推罗的祭司和书记官们，还有那些有着王族血脉的贵族们居然都不反抗他。”
“我们只用看结果就好，提图斯·李维阁下。”
奥古斯都的左手边，一个黑发的年轻人抬了抬眼，平和的说道：“无论他用了什么样的手段，总之他现在已经统治了推罗。这就值得我们重视。”
“您说的是，路奇乌斯殿下。”
老人恭谨的点了点头。
但他微微一顿，旋即又开口道：“但是，还有一件事……那就是我听说，那个‘耶稣’至今还不到十岁？”
“这不可能。”
奥古斯都立刻回道：“这八成是假消息，立刻派人去查。如果这个是真的……那就说明推罗的中枢大祭司或者中枢大书记官中的一个，已经暗中攫取了王权。但无论是哪种，我猜他都会重新动员、组织起之前那些被我们裁撤掉的兵力。”
“如您所见，大人。”
李维点了点头，心悦诚服的高声答道：“和您猜的一模一样！”
“在那之后，耶稣王还下令减征农业税。还大幅调低了所罗门教的入教门槛……但是又多了一个什么‘年考’的制度。说是让所有的教民强制学习锻造、雕塑、音乐、数学之类的知识。”
老人严肃的说道：“虽然还没有落实，但我觉得这个政策不可小觑，奥古斯都大人。若是放任不管，几年之后推罗定会增加许许多多的铁匠、工程师之类的人才。”
“……恐怕不仅如此吧。”
奥古斯都思索片刻，轻笑一声：“处在社会两端的人，即特别有权势、得财富和那些格外无权无势的人，性格都倾向于残酷。而处在社会中间，得饱食、生活安稳手中却没有大权大财的人，则更会具有恻隐之心。”
“若是长久的这样下去，动荡的推罗恐怕会重新安定下来。推罗有着坚实的技术基础，若是让他们安定下来，恐怕过不太久就会重新恢复起力量。”
老人啧啧称奇：“这个新王倒真是个人才，无论是他还是他背后的人……能在刚刚登上王位不久就能做出这样的决定，他的眼光和智慧都能与我并肩。这样的人物，真想要啊……”
有人听到奥古斯都居然对推罗的新王给予如此之高的认可，不禁忧虑起来，出声问道：“那我们应该如何应对？”
毕竟，沙曼三世在奥古斯都这里的评价，也只是“稍微有点想法的年轻人”而已。但对于这个新王，奥古斯都却直接给出了“能与我并肩”的高度评价。
“开战。”
奥古斯都毫不犹豫。简短的回应道：“尽快向推罗开战。”
“按照常理来说，推罗的新王如今地位不稳，动员旧部会受到那些目光短浅的军事势力的阻挠——他们不会让一个新王这么快就掌握全国的所有权柄。因为这是他们与新王讨价还价、谋取地位和利益的重要筹码。”
老人淡声开口道：“退一步讲。假设他能立刻动员起军队，推罗的国内建设也不齐全，经济匮乏人口不足、领土也十分狭小。若能抢先一步占得先机，必然可以得到极大的优势。”
“之后，只要一边拖着不直接与推罗王议和、一边派信使诱导大臣们的厌战情绪，同时不断发兵扰袭边境，逐层蚕食。做出了有利改革的推罗，反倒会被平时更容易被吞并——”
“又快过去一天了。”
耶稣停笔，看了看外面的天色：“还有什么想问的吗？”
距离他和齐德立约，已经过去一周多的时间了。
在这段时间里，推罗大小事务已经渐渐重归于稳定——虽说他是要考验考验齐德，但耶稣至少还是清楚，如果把那些大事交给齐德来定夺，未免也是太难为人了。
而且也是对推罗子民的不负责任。
他让祭司们加紧推行新法，以“这是仁慈贤明的王推行的更完善、合理、公平的法律”的名义，先将新法推行到了各地。
由于之前宣传的关于沙曼三世叛国、招致红龙毁灭推罗，以及和罗马皇帝串通割让土地、裁撤军队之类的事，让人们先天的对耶稣多了几分好感。再加上负责宣讲新法的是祭司，人们对那法律就下意识的更信任了几分。
在新法之后落实的，是农业税降低的通知，以及将优秀的手工业者提拔到塞浦路斯的决定。之后则是会议结束之后，新一代贵族所辖领域的改动通知。
最后，才是剥夺祭司、书记官这一特权阶级内在权力的政策——也就是耶稣推行的教育改革。
现有的所罗门教徒，将分裂为专精一种知识的“大师”和了解所有学问的“贤者”两种。而后者才相当于是原本的祭司和书记官。
由于前者一般留在中央，后者反而会分散到各地方，因而和原本要了解所有学问不同。如今专精一种学问更容易得到重用。
这会催生出大量的“大师”，推罗会从中得到大量的“顾问”。而在这个过程中得到的副产品，就是大大减少了祭司和书记官的人数。
这种改革法，无疑会让那些进入所罗门教之后就放弃学习，开始靠着特权混日子的人感到由衷的卧槽。
但这也会得到数量多得多的，那些来自社会底层、甚至没有机会入教的非所罗门教徒的支持。
并且这种十分考验个人才能的“年试”、“年审”的晋升制度，也得到了大量有冲劲的年轻人、以及更多被压制而不得上进的年轻教徒们极为热切的支持。
那些真正有学问，始终在学习、研究的那些上位祭司和书记官，对对此没有什么想法——对于他们来说，自己可以成为贤者也可以成为大师。一切都和过去没有任何区别。
在得到了各行各业的年轻人、顶层的实权者和社会底层的广大群众的支持之下，新政以不断加快的速度飞快落实。甚至在许多人的推力之下，比正常的政策落实的还要快。
这让齐德十分不解。
“但是，老师。”
齐德疑惑的发问道：“您前些日子不是说，社会中层的人才是维持稳定的基石吗？”
在他看来，耶稣的政策唯一得罪的，就是那些“中产阶级”。
新政之下，利益唯一受到折损的就是他们。
那些铁匠、木匠、雕塑家、理发师之类掌握某一门特殊的技艺，因而得以将自身固定在社会中层的人群。
因为一些比他们聪明、能干的高级人员，在新政的带领下也开始学习他们所掌握的独到知识；而那些不如他们有钱，也不如他们家系好的贱民们，也开始向他们的阶级进发。
这让他们感到了恐慌，以及愤怒——
他们原本是整个社会中最为稀少的部分。因为推罗人崇拜知识、政治、历史之类的学问，而轻视这种实用学问，因而大量的人才向上流入统治阶级。
而更多的贱民，则是被判断为“不应当掌握知识”的种群。按照以前的法律，哪怕是有铁匠学徒偷学铁匠的技艺，就可以被铁匠直接打断手臂，而伤人的铁匠无需付任何代价。
在整个社会结构中，他们甚至比当权的贵族、祭司、书记官这类人还要少。他们正因为数量稀少、但存在十分必要，因而反而能获取大量的财富，活得比谁都滋润。
而耶稣所推行的新政，则是大大扩充了这一部分中产阶级的数量——这也分薄的他们将得到的利润。这无疑是狠狠的得罪了他们一下。
但耶稣却只是轻笑一声：“不，你弄错了。不是因为他们最为重要而不去得罪他们……而是因为他们足够重要，而需要增加他们的数量、提高他们的质量。”
“而且你信不信……虽然我破坏了他们的利益，但他们不会对我的政策做出任何反对。”
他平淡的说道：“因为他们有着自己的产业，生活相对稳定而固定，却也因此失去了血性。”
“即使知道自家的利益会收到折损，这些人也没有那个勇气去对抗王权。他们中更不会诞生一个能统一所有声音的意见领袖。”
“他们总是渴求着更大的财富和权力，却不想付出任何多余的代价。这就好比是商人一样，他们总想用最便宜的价格买到最好的商品，用最贵的价格卖出最没用的东西一样。”
耶稣平和的说道：“所以我敢得罪他们。因为他们什么都不想付出，更不用说是来反对我了。”
“那么，可不可以说，您是打算用这一部分人的幸福来换取更多人的幸福呢？”
齐德似懂非懂的发问道：“以及这种情况下，究竟该不该无视这些人反对的意见？您所指定的新法中，不是有一条是‘人有表述自己所有意见的自由，前提是这种自由没有影响他人不停的自由’吗？”
“他们本来也不会有什么反对的意见的，齐德。”
耶稣不禁笑出了声：“我说了，因为他们没有勇气啊。”
“人们往往把欲望的满足看成幸福，因而才会痛苦；人们常常将任性和懒惰叫做自由，因而觉得受困。这是所有人都有的欲求——也就是以最任性和懒惰的方式达成欲望的满足。”
耶稣卷起卷宗，抬起头来：“不同的是，更多的人在现实中挣扎，但这些人却因为昔日君王的愚蠢，而用取巧的方式达成了。”
他的眼中有着永不熄灭的火焰在燃烧着。那璀璨的光华震慑人心。
“我从来没有剥夺任何人应有的权力。我只是让环境更为公平……若是你感觉到有人的利益因而损失，那么说明他们原本就站在不公平的位置上。站在稍重的天平的那一端，却自以为天平是齐的。”
耶稣伸出手来，用手指点在齐德的眉心。他纤细的手指如同一把锋锐的长剑一般，齐德下意识的闭上了眼。
他轻声说道：“你要切记……你唯独要切记。公平是君王最为锋利的剑，绝不可因为虚伪的怜悯和先天的立场而让它的锋钝了。”
“——今天就讲到这里。去记那些你想记的吧。”
第47章 奥古斯都
“你们可听说过，隔壁推罗那边换了个国王？”
一个面颊凹陷、眼眶深邃的老人开口问道。
他的目光灼灼如火，其中仿佛有透明的光芒在安静的燃烧。他身上披着镶有紫红色边的白色托迦长袍，手上却并没有持杖。
但即使如此，周围的人也不敢无视他的意见、轻视他的权威。
因为他是“神圣伟大之人”，盖维斯·屋大维·奥古斯都，独裁官凯撒的义子，罗马帝国的终身保民官、大元帅、大祭司长、罗马第一公民。
从罗马建国以来，从未有人比他更受人们的尊敬。
因为的确没有人比他更适合得到人们的尊敬——他就是那样的统治者，即使他谦虚的自称自己只是罗马的第一公民，但他甚至被元老们允许自己指定继承人。
罗马自共和国建立以来的民主习惯，在他的荣光和智慧之下不值一提——所有人都不认为自己智慧会更胜过他。
所有的士兵都是他的崇拜者，所有的军官都是他的下属。他还结束了战乱，推行仁政，降低赋税，又仿照所罗门王的模式在罗马城内建造了完善的交通网，和具有三重结构的多功能下水道。
没错——耶路撒冷的下水道虽然具有排放污水和解除雨水引起的城市内涝的功能，但这并非是一劳永逸的。
过去的近一千年中，耶路撒冷靠着下水道系统避免了至少十七次城市内涝而造成的经济损失。罗马也模仿着下水道系统，在罗马城内建了个一模一样的系统。
但其中有三年时间，由于河水极度上涨，以至于污水从排水口倒灌回来……这导致了雨水、河水和公共厕所的污水蔓延在整个罗马城内。即使两次提高排水口，一旦面临更大的涝灾也完全无用。
吸取了历史教训，奥古斯都采纳了大工匠的建议，将下水道系统加以改进——改成了能同时容纳雨水、污水、饮用水且互不相干的三重系统。
同时，奥古斯都向北一路将凯尔特人和日耳曼人征服，与斯拉夫人结盟，向西则平定了西班牙人的叛乱。以及在南方建立的突尼斯行省，并稳定了西西里岛和撒丁岛的局势，不用战争的手段就和平吞并了推罗接近二分之一的土地。
如今除却埃及的亚历山大王朝之外，罗马帝国已经完全覆盖了整个地中海沿岸。
而他之所以不向东扩张，其实也只是为了留下推罗和埃及负责抵抗每年波斯人的冲击扰袭而已。
没有一个罗马人会怀疑，奥古斯都是世界上最为贤明、睿智、仁慈的君王。在他们看来，这个世界上似乎没有任何问题能困扰这位老人。
面对奥古斯都的问题，另外一个面容紧凑、脸如同骆驼一样的白发老人开口答道：“我已经派人打探过了。推罗的新王叫做耶稣，自称是所罗门王降世……他不是沙曼三世的儿子，甚至是不是推罗人都两可。”
“他之所以成为了新王，是会因为他击败了一条龙。”
“龙？”
奥古斯都眉头皱起，低声重复道：“李维，说说这个。稍微详细一些。”
“啊，这个倒是没什么好讲的。”
李维摊了摊手，不以为然的说道：“说是有巨龙袭击城镇，烧死了推行暴政的沙曼三世。而耶稣杀死了巨龙……也有说只是击退的。总之就是为沙曼三世报了仇，因而被选上当上了新王。”
“你怎么看？”
奥古斯都沉思良久，开口问道。
“我觉得像瞎编的。”
李维毫不犹豫的答道：“怎么看都像是让自己的统治合理化的手段。有趣的是，推罗的祭司和书记官们，还有那些有着王族血脉的贵族们居然都不反抗他。”
“我们只用看结果就好，提图斯·李维阁下。”
奥古斯都的左手边，一个黑发的年轻人抬了抬眼，平和的说道：“无论他用了什么样的手段，总之他现在已经统治了推罗。这就值得我们重视。”
“您说的是，路奇乌斯殿下。”
老人恭谨的点了点头。
但他微微一顿，旋即又开口道：“但是，还有一件事……那就是我听说，那个‘耶稣’至今还不到十岁？”
“这不可能。”
奥古斯都立刻回道：“这八成是假消息，立刻派人去查。如果这个是真的……那就说明推罗的中枢大祭司或者中枢大书记官中的一个，已经暗中攫取了王权。但无论是哪种，我猜他都会重新动员、组织起之前那些被我们裁撤掉的兵力。”
“如您所见，大人。”
李维点了点头，心悦诚服的高声答道：“和您猜的一模一样！”
“在那之后，耶稣王还下令减征农业税。还大幅调低了所罗门教的入教门槛……但是又多了一个什么‘年考’的制度。说是让所有的教民强制学习锻造、雕塑、音乐、数学之类的知识。”
老人严肃的说道：“虽然还没有落实，但我觉得这个政策不可小觑，奥古斯都大人。若是放任不管，几年之后推罗定会增加许许多多的铁匠、工程师之类的人才。”
“……恐怕不仅如此吧。”
奥古斯都思索片刻，轻笑一声：“处在社会两端的人，即特别有权势、得财富和那些格外无权无势的人，性格都倾向于残酷。而处在社会中间，得饱食、生活安稳手中却没有大权大财的人，则更会具有恻隐之心。”
“若是长久的这样下去，动荡的推罗恐怕会重新安定下来。推罗有着坚实的技术基础，若是让他们安定下来，恐怕过不太久就会重新恢复起力量。”
老人啧啧称奇：“这个新王倒真是个人才，无论是他还是他背后的人……能在刚刚登上王位不久就能做出这样的决定，他的眼光和智慧都能与我并肩。这样的人物，真想要啊……”
有人听到奥古斯都居然对推罗的新王给予如此之高的认可，不禁忧虑起来，出声问道：“那我们应该如何应对？”
毕竟，沙曼三世在奥古斯都这里的评价，也只是“稍微有点想法的年轻人”而已。但对于这个新王，奥古斯都却直接给出了“能与我并肩”的高度评价。
“开战。”
奥古斯都毫不犹豫。简短的回应道：“尽快向推罗开战。”
“按照常理来说，推罗的新王如今地位不稳，动员旧部会受到那些目光短浅的军事势力的阻挠——他们不会让一个新王这么快就掌握全国的所有权柄。因为这是他们与新王讨价还价、谋取地位和利益的重要筹码。”
老人淡声开口道：“退一步讲。假设他能立刻动员起军队，推罗的国内建设也不齐全，经济匮乏人口不足、领土也十分狭小。若能抢先一步占得先机，必然可以得到极大的优势。”
“之后，只要一边拖着不直接与推罗王议和、一边派信使诱导大臣们的厌战情绪，同时不断发兵扰袭边境，逐层蚕食。做出了有利改革的推罗，反倒会被平时更容易被吞并——”