“嗯。”
“实在是，太——”
拉美西斯又停了停，实在不好形容这叫做什么事儿，简直匪夷所思到了难以理解的地步。
如果不是有证据证明这样的事情在百年前真实发生过，拉美西斯都不敢相信。
对，不仅是他，换成任何一个思维正常的人来听，都会感到难以置信：
——居然真的有人想要，也确实做出了这般惊世骇俗的事情？！
“我们的想法不重要，直接说重点。”
从此刻开始，拉美西斯终于看见了塔希尔作为大祭司时的凌厉一面。
具体的表现就是完全不苟言笑（虽然平时差不多也这样），不能容忍哪怕半点拖泥带水。
一旦稍有些松懈（指看到这跟平时状态颇为区别的大祭司而略微发呆），被那双冰蓝眼眸锁定的刹那，松懈之人就会不由得浑身一震，生出如高山崩塌尽数压到身上的强烈愧疚感来。
所幸这样严肃冷峻的大祭司大人只轻飘飘地看了他一眼，就收回了目光，也一点没犹豫。
“阿蒙霍特.普四世，如果仅剩的这点记载没有错误，就是十八王朝从后往前数的第四任法老。他的真名是阿蒙霍特.普，但在继位之后不久，这个名字就被他弃之不用，换成了埃赫那吞，随后，他又在他的王衔中加入了类似的格式。”
“我反应过来了，‘埃赫那吞’的意思不就是——‘阿吞神的仆人’吗！”
“对。他的原名是‘阿蒙神的仆人’，但后来信奉的神明很明显换了一个，从拉神与阿蒙神变成了埃赫那吞中的‘阿吞’。”
再明显不过的细节，只要看了就能立马明白当时究竟发生了什么。这也就是拉美西斯瞬间醒悟之后面色尤其古怪的原因。
将拉神与阿蒙神结合，对至高的太阳神的信仰，早在很多年前就已没入每一个埃及的血肉及灵魂之中，成为不可磨灭的印记。
就像被尼罗河所养育的人们始终铭记着太阳的恩惠，将法老视作拉神在地上的化身，永远敬仰膜拜那样。
人们对太阳神的信仰更高也更深，不可能产生任何试图蔑视太阳、甚至取代太阳的不敬想法。
这是埃及人民的本能。试问世上有哪个被抚育保佑顺利成长的子孙，会狂妄地生出要否认父神的念头？
不会，不愿，亦不敢。
如此不敬的想法光是过一下脑，都会让人惶恐不安，唯恐被无所不知的拉神知晓。
然而历史上，居然真的有这么一个狂妄的人——还是一位法老——出现，直接更换了信仰。
“更换的不仅是他自己的信仰，埃赫那吞下令在全国范围内修建阿吞神的神庙，原本的阿蒙神庙要么推倒，要么将神像更替，径直替换成阿吞神庙。”
塔希尔说。
他拿给拉美西斯看的资料是好不容易才从神庙的藏书室找到的，所放置的地方还是一个极其隐蔽的暗格。
塔希尔十几岁时就通读了藏籍，他回忆起来，发现里面没有一本提到过埃赫那吞，不免觉得非常奇怪。
不信邪地再去搜寻的第一遍，果然还是没找到任何线索。直到第二次再去，他才在同去的梅杰德大人的指引下找到了角落里的暗格。
唯一找到的书册似乎饱受了磨难，才侥幸地被某个僧侣藏在了这里。
藏书之人的本意主要是为了留下记录，却不可否认，应当也有希望这份记载在未来的某一天能被后人发现的意图。
书册并不完整，中间不仅缺页，还有些许片段中字迹模糊，关键的字词仿佛是被人刻意用红色颜料涂抹掉。
凭记忆转记下来的这几页纸上没有这么多的缺漏，因为塔希尔在反复推销之后，自己补上了些许，才能让拉美西斯能更加顺畅地看懂。
原文大概是这么写的：
【被……的邪术迷惑的法老失去理智，赶走祭司和僧侣，忽视子民的痛苦和哀求……将神庙推倒重建……】
【阿蒙……阿吞……太阳神震怒，埃及的天空暗无天日，新建起的都城也无光明，唯独能听见……的笑声。】
【法老无法醒悟，埃及会遭遇神罚。如果无人阻止邪恶的……埃及也会走向灭亡……】
中间还是有填补不出的内容，就比如反复被提及的“……”的名字。
显然是最难解的问题也先暂时放置到一旁。
塔希尔示意拉美西斯看他展开的地图，修长的食指越过底比斯所在的地图地标，落到了距离底比斯不算太远的一块空白之处上。
“实在是，太——”
拉美西斯又停了停，实在不好形容这叫做什么事儿，简直匪夷所思到了难以理解的地步。
如果不是有证据证明这样的事情在百年前真实发生过，拉美西斯都不敢相信。
对，不仅是他，换成任何一个思维正常的人来听，都会感到难以置信：
——居然真的有人想要，也确实做出了这般惊世骇俗的事情？！
“我们的想法不重要，直接说重点。”
从此刻开始，拉美西斯终于看见了塔希尔作为大祭司时的凌厉一面。
具体的表现就是完全不苟言笑（虽然平时差不多也这样），不能容忍哪怕半点拖泥带水。
一旦稍有些松懈（指看到这跟平时状态颇为区别的大祭司而略微发呆），被那双冰蓝眼眸锁定的刹那，松懈之人就会不由得浑身一震，生出如高山崩塌尽数压到身上的强烈愧疚感来。
所幸这样严肃冷峻的大祭司大人只轻飘飘地看了他一眼，就收回了目光，也一点没犹豫。
“阿蒙霍特.普四世，如果仅剩的这点记载没有错误，就是十八王朝从后往前数的第四任法老。他的真名是阿蒙霍特.普，但在继位之后不久，这个名字就被他弃之不用，换成了埃赫那吞，随后，他又在他的王衔中加入了类似的格式。”
“我反应过来了，‘埃赫那吞’的意思不就是——‘阿吞神的仆人’吗！”
“对。他的原名是‘阿蒙神的仆人’，但后来信奉的神明很明显换了一个，从拉神与阿蒙神变成了埃赫那吞中的‘阿吞’。”
再明显不过的细节，只要看了就能立马明白当时究竟发生了什么。这也就是拉美西斯瞬间醒悟之后面色尤其古怪的原因。
将拉神与阿蒙神结合，对至高的太阳神的信仰，早在很多年前就已没入每一个埃及的血肉及灵魂之中，成为不可磨灭的印记。
就像被尼罗河所养育的人们始终铭记着太阳的恩惠，将法老视作拉神在地上的化身，永远敬仰膜拜那样。
人们对太阳神的信仰更高也更深，不可能产生任何试图蔑视太阳、甚至取代太阳的不敬想法。
这是埃及人民的本能。试问世上有哪个被抚育保佑顺利成长的子孙，会狂妄地生出要否认父神的念头？
不会，不愿，亦不敢。
如此不敬的想法光是过一下脑，都会让人惶恐不安，唯恐被无所不知的拉神知晓。
然而历史上，居然真的有这么一个狂妄的人——还是一位法老——出现，直接更换了信仰。
“更换的不仅是他自己的信仰，埃赫那吞下令在全国范围内修建阿吞神的神庙，原本的阿蒙神庙要么推倒，要么将神像更替，径直替换成阿吞神庙。”
塔希尔说。
他拿给拉美西斯看的资料是好不容易才从神庙的藏书室找到的，所放置的地方还是一个极其隐蔽的暗格。
塔希尔十几岁时就通读了藏籍，他回忆起来，发现里面没有一本提到过埃赫那吞，不免觉得非常奇怪。
不信邪地再去搜寻的第一遍，果然还是没找到任何线索。直到第二次再去，他才在同去的梅杰德大人的指引下找到了角落里的暗格。
唯一找到的书册似乎饱受了磨难，才侥幸地被某个僧侣藏在了这里。
藏书之人的本意主要是为了留下记录，却不可否认，应当也有希望这份记载在未来的某一天能被后人发现的意图。
书册并不完整，中间不仅缺页，还有些许片段中字迹模糊，关键的字词仿佛是被人刻意用红色颜料涂抹掉。
凭记忆转记下来的这几页纸上没有这么多的缺漏，因为塔希尔在反复推销之后，自己补上了些许，才能让拉美西斯能更加顺畅地看懂。
原文大概是这么写的：
【被……的邪术迷惑的法老失去理智，赶走祭司和僧侣，忽视子民的痛苦和哀求……将神庙推倒重建……】
【阿蒙……阿吞……太阳神震怒，埃及的天空暗无天日，新建起的都城也无光明，唯独能听见……的笑声。】
【法老无法醒悟，埃及会遭遇神罚。如果无人阻止邪恶的……埃及也会走向灭亡……】
中间还是有填补不出的内容，就比如反复被提及的“……”的名字。
显然是最难解的问题也先暂时放置到一旁。
塔希尔示意拉美西斯看他展开的地图，修长的食指越过底比斯所在的地图地标，落到了距离底比斯不算太远的一块空白之处上。