第三百三十五章大结局（三）
闻知上将军赵括在蓟城称王之消息，邯郸之赵国君臣大乱。平阳君赵豹敦促赵王重发兵蓟城，赵王重却是犹豫不决。赵王无断，那平原君赵胜、上卿蔺相如、大将李牧、乐乘、赵庄等文武重臣却集体陷入了沉默。
赵忠信王二年初春，赵王重终于下定决心发兵攻伐赵括，但赵国众将却是无人愿意领命出征。赵括当年一战大败武安君白起，早已是声威大震，即使兵家大才之大将军李牧与之对战，也并无必胜之把握。何人愿与赵括为敌哉？
更何况，唯一可与赵括一战的大将军李牧，实则并不愿与自己的亲妹夫赵括为敌。
当年李瑕被建信君杀害，而赵王丹却拒绝交出杀人凶手建信君，李牧已是伤透了心。恨屋及乌的他，对赵国新君——赵王重也是素无好感。对赵括自立为王，大将军李牧表面沉默之下，内心实则甚为振奋、大为惊喜。
大将乐乘、大将赵庄当年皆随着大将军赵括，在长平大战人屠武安君白起。那一战，让他们彻底领略了上将军赵括无与伦比之兵家大才，他们内心深处对赵括早已服膺。领兵与赵括对战，乃其所不愿为、不敢为也。
平原君赵胜、上卿蔺相如这两位朝堂重臣，之于赵括皆有拔擢襄助之恩。加之，这些年来，赵括力行其长策大谋以助赵国振兴，邦交周旋更是让赵国在这大争之世如鱼得水，长平一战更是让赵国民心大振。
对如斯赵国王室之天赋奇才——赵括自立为王，平原君赵胜、上卿蔺相如内心深处虽是矛盾，但并无大抵触。赵括乃赵国王室之后也，赵括为王，赵氏之根基并未动摇。
眼见平原君赵胜陷入了沉默，其余的王室重臣，即使想力挺赵王重、讨伐赵括，却是没了领头之人。只有那平阳君赵豹上蹿下跳，四处鼓动王氏宗亲，却是收效甚微。
赵忠信王二年夏，赵括领兵入赵，竟是一路畅通无阻，大军所过城邑皆举城归顺。六神无主的赵王重心下大乱，在平原君赵胜之劝说下，无奈地发布了禅位诏书。
炎炎夏日里，赵括于邯郸正式登基为赵王，软禁平阳君赵豹，并在大将军李牧、乐乘的襄助下，以十万御林军迅速稳定朝局。月余后，周天子之使臣至邯郸恭贺，正式承认了赵括之王位。
当年秋，赵王括命仍为的丞相平原君赵胜扩建邯郸学宫，并延请荀子大师出任学宫祭酒。当年冬，在荀子大师的主持下，各国士子齐集邯郸，展开了一场治国思想之大辩论。
儒、墨、法、道、阴阳、纵横、兵、杂、计然等等诸家士子，各展所长，或以古为鉴，或因时而论，不时地便碰撞出连串耀眼的思想火花。
当年冬，在赵王括的关注下，荀子大师之巨著：性恶论问世。赵王括命人将之传抄天下。
次年夏，赵王括以荀子之性恶论为基础，经过连续月余之朝堂论证之后，终于定下了赵国之治国思想：崇法、重墨。同时，提倡百花齐放、百家争鸣，而不因言论罪也。
次年春，赵王括力排众议、改国号为华夏，设年号为开元。其国史称华夏帝国，赵王括遂成华夏帝国之太祖也。
闻知上将军赵括在蓟城称王之消息，邯郸之赵国君臣大乱。平阳君赵豹敦促赵王重发兵蓟城，赵王重却是犹豫不决。赵王无断，那平原君赵胜、上卿蔺相如、大将李牧、乐乘、赵庄等文武重臣却集体陷入了沉默。
赵忠信王二年初春，赵王重终于下定决心发兵攻伐赵括，但赵国众将却是无人愿意领命出征。赵括当年一战大败武安君白起，早已是声威大震，即使兵家大才之大将军李牧与之对战，也并无必胜之把握。何人愿与赵括为敌哉？
更何况，唯一可与赵括一战的大将军李牧，实则并不愿与自己的亲妹夫赵括为敌。
当年李瑕被建信君杀害，而赵王丹却拒绝交出杀人凶手建信君，李牧已是伤透了心。恨屋及乌的他，对赵国新君——赵王重也是素无好感。对赵括自立为王，大将军李牧表面沉默之下，内心实则甚为振奋、大为惊喜。
大将乐乘、大将赵庄当年皆随着大将军赵括，在长平大战人屠武安君白起。那一战，让他们彻底领略了上将军赵括无与伦比之兵家大才，他们内心深处对赵括早已服膺。领兵与赵括对战，乃其所不愿为、不敢为也。
平原君赵胜、上卿蔺相如这两位朝堂重臣，之于赵括皆有拔擢襄助之恩。加之，这些年来，赵括力行其长策大谋以助赵国振兴，邦交周旋更是让赵国在这大争之世如鱼得水，长平一战更是让赵国民心大振。
对如斯赵国王室之天赋奇才——赵括自立为王，平原君赵胜、上卿蔺相如内心深处虽是矛盾，但并无大抵触。赵括乃赵国王室之后也，赵括为王，赵氏之根基并未动摇。
眼见平原君赵胜陷入了沉默，其余的王室重臣，即使想力挺赵王重、讨伐赵括，却是没了领头之人。只有那平阳君赵豹上蹿下跳，四处鼓动王氏宗亲，却是收效甚微。
赵忠信王二年夏，赵括领兵入赵，竟是一路畅通无阻，大军所过城邑皆举城归顺。六神无主的赵王重心下大乱，在平原君赵胜之劝说下，无奈地发布了禅位诏书。
炎炎夏日里，赵括于邯郸正式登基为赵王，软禁平阳君赵豹，并在大将军李牧、乐乘的襄助下，以十万御林军迅速稳定朝局。月余后，周天子之使臣至邯郸恭贺，正式承认了赵括之王位。
当年秋，赵王括命仍为的丞相平原君赵胜扩建邯郸学宫，并延请荀子大师出任学宫祭酒。当年冬，在荀子大师的主持下，各国士子齐集邯郸，展开了一场治国思想之大辩论。
儒、墨、法、道、阴阳、纵横、兵、杂、计然等等诸家士子，各展所长，或以古为鉴，或因时而论，不时地便碰撞出连串耀眼的思想火花。
当年冬，在赵王括的关注下，荀子大师之巨著：性恶论问世。赵王括命人将之传抄天下。
次年夏，赵王括以荀子之性恶论为基础，经过连续月余之朝堂论证之后，终于定下了赵国之治国思想：崇法、重墨。同时，提倡百花齐放、百家争鸣，而不因言论罪也。
次年春，赵王括力排众议、改国号为华夏，设年号为开元。其国史称华夏帝国，赵王括遂成华夏帝国之太祖也。