在幽瞑所知的范围里，的确有这么一个以降瘟下厄为道的家伙——归墟地界的六魔将之一，冥降。
千年前破魔之战爆发时，幽瞑还不知道在哪里，他对那场战役的一切认知都源于重玄宫藏经阁，里面关于魔族重要人物的记载更是被单独列出，与一些魔道禁术共同封住，除了六阁主和各殿长老，哪怕是内门弟子也不准翻阅。
归墟魔族的权力由三尊执掌，每一位魔尊麾下各有两名魔将，这些魔将只对三尊低头，自身无不拥有傲人的天赋，例如罗迦尊手下的欲艳姬可以操控情与欲、从属于非天尊的九幽能够号令死灵……至于效忠于优昙尊的冥降，他天生降瘟布疫之能，若能顺应劫数行事，纵有生灵涂炭，也不受天雷地火的责罚。
然而，在破魔之战爆发时，冥降违背劫数定律，肆意在人间广布瘟疫，使得生灵死伤无数，最终被天雷重创，葬身人法师静观之手。
按理说，对于一个已经死去多年的家伙，哪怕他生前有多么厉害，现在都已经没了价值，可幽瞑看着这只死老鼠，又想起昙谷的来历，脸上凝重越来越深。
这真的是巧合吗？
就在这时，负责警戒的持剑弟子突然厉声喝道：“什么人？出来！”
幽瞑转身望去，只见远处一片被魔气笼罩的林子里猝然亮起一道湛蓝微光，乍看像是萤火虫，随时可能被魔气淹没，可这道蓝光始终未灭，反而将包裹在周围的魔气撕开，显露出被它笼罩住的三道狼狈人影，似乎是被刚才水龙的动静吸引，正急速赶了过来。
“那是……玄微！”
幽瞑认出了玄微剑光，脸色顿时一变。飞剑的速度极快，半身染血的萧傲笙带着北斗和凤袭寒狼狈地落在他面前，刺目的血污让幽瞑觉得碍眼极了，可是素来喜洁的他现在顾不得许多，一把将北斗拽了起来，看到对方缺了一只眼睛后，脸色凶狠得几乎要择人而噬！
好在他终是勉强压住了怒气，再一看扑倒在地已经昏死的凤袭寒，沉声道：“出什么事了？说！”
萧傲笙身上负伤，好不容易带着凤袭寒和北斗杀出了重围，在路上又连遭魔物阻截，几度险象环生，直到刚才看到了腾飞的水龙，才死马当活马医地往这边赶，没想到会撞上幽瞑。
然而此时情况紧急，萧傲笙没工夫先回答幽瞑，高声喝道：“小心，有不少魔物追……”
话没说完，他们来时的那片林子里便腾起了滚滚黑雾，一双双猩红的眼睛在雾里亮起，狂风推动黑雾转瞬即至，于刹那间铺天盖地地笼罩下来，立时淹没了八人的身影！
作者有话说：
注：出自晋?郭璞《葬经》。注2：古代风水位是通过星学演化而来，重在北尊南卑，又因此以左东右西为常规，与现代的“左西右东”有差异，当然这个“上南下北左东右西”的说法主要出现在风水法上，大家不用过于纠结。注3：这个修真者不能插手人间五劫的设定，灵感最初来源于的另一条常见设定，即“修真者不得干预人间皇朝更迭”，因为修真者一旦踏入修行，就与人间隔了一层，不可随意插手凡人的事务。在本文中，因为我设定了天选明主和麒麟印，而重要角色御飞虹也是皇族，算是神权与皇权并存的世界观，所以改成了“不得插手人间五劫”。三界天地人有福也有凶，天灾地祸都是人要经历的劫数，而纵观古往今来，只听说过人在灾难中自救互助，没有真正靠求神拜佛就能久旱逢甘霖或者百病消解的，因此设定为修行者虽然可以呼风唤雨，却不能打破天地秩序，不能插手注定的劫数，否则就要自己去应劫。
第八十七章劫数
昙谷山城，辛家宅内。
凤云歌已经不是第一次进入这宅子，早在来到昙谷的第一天，他就跟幽瞑一同把这大宅翻了个底朝天，可惜发现的东西很有限，直到听了暮残声的话，才知辛家宅里不是没有秘密，只是自己一行来得太晚，最重要的镇魔井和祠堂都已经随着阵法崩溃而彻底毁灭，仅留下一层表象。
凤云歌把宅院又翻了一遍，仍是无用功，他站在那棵翻倒的老槐树旁，看着那已经坍塌的地洞，里面就算还有什么线索，如今也已被毁了个彻底，仿佛布阵之人在最开始就做好了准备，倘若有谁触动阵法根基，就把这些隐藏起来的东西一并抹掉。
如此做法自然是为了隐藏见不得光的秘密，可按照萧傲笙和暮残声所言，曾经存在于这里的阵法出自天法师常念之手，这位尊者千年以来不曾出过天净沙，又有什么秘密值得他如此大费周章？
思虑无果，凤云歌结了个手印，四份卷轴凭空出现在他脚边，正是萧傲笙从那祠堂里带出来的东西。对于这些卷轴，凤云歌和幽瞑都已经看过不下三次，最重要的祖学已经被确认是《奇门天香册》，这功法乃奇门六册之一，早在多年前便被封存于重玄宫藏经阁，历代弟子虽有修行香火道者，却无出类拔萃之辈，没想到此番昙谷惊变，不仅出了个名不见经传的香火道大能，还发现了《奇门天香册》的上半卷。
藏经阁里的《奇门天香册》并不完整，应该是姬幽拜入山门后才带来的东西。然而姬氏只带走了下半卷，作为香火道法修行基础的另一半还留在昙谷辛氏手里，少说已经在阵法里封存千年，若无辛氏嫡传血脉傍身便不得入内触碰，故而按理来说，世上应该不会再有通修《奇门天香册》全卷的人，除非……那个姬轻澜是在功法分裂前得到传承。
可这不对劲。
凤云歌虽没有亲眼见过姬轻澜，却听说过他，毕竟寒魄城之事刚过去不久，这个手提灯笼的红衣青年不仅同欲艳姬为伍，还在寒魄城里为夺魔龙元神与人法师静观大打出手，成功抢走了魔龙一魂一魄，惹得静观回到重玄宫后好生发了一顿雷霆大怒，勒令司天阁上下要把他的来历挖出来。
阁主司星移用了三天时间排列出星罗观命局，别说是一个鬼修，哪怕要观测芸芸众生的命数都能通过星子落盘一眼窥出，结果令人大惊失色，星盘上根本没有姬轻澜的命星。
虽说人死如灯灭，可鬼修长留在世，命星虽黯尚存，就算对方有能耐遮蔽天机，也只能够掩藏行踪，不能把整颗命星都从盘上抹去，如此就只有两种可能——这个人要么已经形神俱灭，要么就不存于此世。
姬轻澜曾与静观交锋，第一个可能自然作废，答案便只能是第二个。所谓“不存于此世”的说法其实定义模糊，简单来说，世间众生万象都在天道秩序里轮回转过，可是事物会随时间变化、因空间挪移，天道法则却是一成不变，因此但凡有实质形体之物都只存在于它理应出现的某个时期里，比如一朵花存在于从种子到枯死的周期之间，而在种子出现之前、根茎凋烂之后的时间都不属于它。
因此，星盘上找不到姬轻澜的命星，而他又确实出现在众人面前，只能说明他是不属于当今世间的异数，可这种异数为此方天道秩序不容，姬轻澜只要现身就会引来天雷轰顶，哪容他逍遥到现在？
凤云歌想不通这点，身为司天阁主的司星移也不能给出答案。
星盘撤去后，这件事被列为了机密，除了当时在场的司星移、凤云歌、静观和净思，以及得到传信的常念，旁的再无人知晓，包括另外三位阁主。凤云歌是个明白人，天道异数这种存在可大可小，既然三宝师都选择了暂且压下，他也就当自己没听过，直到这回在昙谷听说了姬轻澜再现，还插手了魔罗优昙花之事。
凤云歌叹了口气，他是真的不想惹麻烦，可现在大难临头，容不得他趋利避害。
姬轻澜的事令人一头雾水，凤云歌目前只能模糊推测他与昙谷两大氏族皆关系匪浅，如今他们被困在这里，姬氏业已覆灭近三百年，现在只能从辛氏这边查起。一念及此，凤云歌摊开了那卷辛氏族谱，将上面的名字一个个看过去，这族谱记载得十分相信，连几位早逝者的名字也没有遗漏，他和幽瞑先前看过都不觉有异，现在终于发现了不对劲——有人的存在被抹除了。
这种抹除并非墨笔勾销那般简单，整卷族谱写得工整，没有什么涂改痕迹，因此让人不能直接发现端倪。此番凤云歌不再根据单一的横向或纵向翻阅，而是按照宗家和重要旁支一脉脉顺下来，发觉其中辛氏第四代族长辛见与姬幽有两个儿子，长子辛怀接任祖业成为第五代族长，次子辛弘随母族离开昙谷，重返中天斛州祖地，改名姬弘，成为后来姬氏皇族的祖先。
这点与北斗他们所言相合，单看并无异常，可是再往下看便觉不对——到了辛氏第六代，辛怀之子娶了一位旁支女为妻，生下辛氏第七代族长。
古时氏族兴近亲通婚，此举本不足为奇，可旁支女名为辛云，其母名为沈箬，应当是外嫁来的人，然而她的名姓列在辛怀与辛弘之下，像是过继到了宗家一般。
千年前破魔之战爆发时，幽瞑还不知道在哪里，他对那场战役的一切认知都源于重玄宫藏经阁，里面关于魔族重要人物的记载更是被单独列出，与一些魔道禁术共同封住，除了六阁主和各殿长老，哪怕是内门弟子也不准翻阅。
归墟魔族的权力由三尊执掌，每一位魔尊麾下各有两名魔将，这些魔将只对三尊低头，自身无不拥有傲人的天赋，例如罗迦尊手下的欲艳姬可以操控情与欲、从属于非天尊的九幽能够号令死灵……至于效忠于优昙尊的冥降，他天生降瘟布疫之能，若能顺应劫数行事，纵有生灵涂炭，也不受天雷地火的责罚。
然而，在破魔之战爆发时，冥降违背劫数定律，肆意在人间广布瘟疫，使得生灵死伤无数，最终被天雷重创，葬身人法师静观之手。
按理说，对于一个已经死去多年的家伙，哪怕他生前有多么厉害，现在都已经没了价值，可幽瞑看着这只死老鼠，又想起昙谷的来历，脸上凝重越来越深。
这真的是巧合吗？
就在这时，负责警戒的持剑弟子突然厉声喝道：“什么人？出来！”
幽瞑转身望去，只见远处一片被魔气笼罩的林子里猝然亮起一道湛蓝微光，乍看像是萤火虫，随时可能被魔气淹没，可这道蓝光始终未灭，反而将包裹在周围的魔气撕开，显露出被它笼罩住的三道狼狈人影，似乎是被刚才水龙的动静吸引，正急速赶了过来。
“那是……玄微！”
幽瞑认出了玄微剑光，脸色顿时一变。飞剑的速度极快，半身染血的萧傲笙带着北斗和凤袭寒狼狈地落在他面前，刺目的血污让幽瞑觉得碍眼极了，可是素来喜洁的他现在顾不得许多，一把将北斗拽了起来，看到对方缺了一只眼睛后，脸色凶狠得几乎要择人而噬！
好在他终是勉强压住了怒气，再一看扑倒在地已经昏死的凤袭寒，沉声道：“出什么事了？说！”
萧傲笙身上负伤，好不容易带着凤袭寒和北斗杀出了重围，在路上又连遭魔物阻截，几度险象环生，直到刚才看到了腾飞的水龙，才死马当活马医地往这边赶，没想到会撞上幽瞑。
然而此时情况紧急，萧傲笙没工夫先回答幽瞑，高声喝道：“小心，有不少魔物追……”
话没说完，他们来时的那片林子里便腾起了滚滚黑雾，一双双猩红的眼睛在雾里亮起，狂风推动黑雾转瞬即至，于刹那间铺天盖地地笼罩下来，立时淹没了八人的身影！
作者有话说：
注：出自晋?郭璞《葬经》。注2：古代风水位是通过星学演化而来，重在北尊南卑，又因此以左东右西为常规，与现代的“左西右东”有差异，当然这个“上南下北左东右西”的说法主要出现在风水法上，大家不用过于纠结。注3：这个修真者不能插手人间五劫的设定，灵感最初来源于的另一条常见设定，即“修真者不得干预人间皇朝更迭”，因为修真者一旦踏入修行，就与人间隔了一层，不可随意插手凡人的事务。在本文中，因为我设定了天选明主和麒麟印，而重要角色御飞虹也是皇族，算是神权与皇权并存的世界观，所以改成了“不得插手人间五劫”。三界天地人有福也有凶，天灾地祸都是人要经历的劫数，而纵观古往今来，只听说过人在灾难中自救互助，没有真正靠求神拜佛就能久旱逢甘霖或者百病消解的，因此设定为修行者虽然可以呼风唤雨，却不能打破天地秩序，不能插手注定的劫数，否则就要自己去应劫。
第八十七章劫数
昙谷山城，辛家宅内。
凤云歌已经不是第一次进入这宅子，早在来到昙谷的第一天，他就跟幽瞑一同把这大宅翻了个底朝天，可惜发现的东西很有限，直到听了暮残声的话，才知辛家宅里不是没有秘密，只是自己一行来得太晚，最重要的镇魔井和祠堂都已经随着阵法崩溃而彻底毁灭，仅留下一层表象。
凤云歌把宅院又翻了一遍，仍是无用功，他站在那棵翻倒的老槐树旁，看着那已经坍塌的地洞，里面就算还有什么线索，如今也已被毁了个彻底，仿佛布阵之人在最开始就做好了准备，倘若有谁触动阵法根基，就把这些隐藏起来的东西一并抹掉。
如此做法自然是为了隐藏见不得光的秘密，可按照萧傲笙和暮残声所言，曾经存在于这里的阵法出自天法师常念之手，这位尊者千年以来不曾出过天净沙，又有什么秘密值得他如此大费周章？
思虑无果，凤云歌结了个手印，四份卷轴凭空出现在他脚边，正是萧傲笙从那祠堂里带出来的东西。对于这些卷轴，凤云歌和幽瞑都已经看过不下三次，最重要的祖学已经被确认是《奇门天香册》，这功法乃奇门六册之一，早在多年前便被封存于重玄宫藏经阁，历代弟子虽有修行香火道者，却无出类拔萃之辈，没想到此番昙谷惊变，不仅出了个名不见经传的香火道大能，还发现了《奇门天香册》的上半卷。
藏经阁里的《奇门天香册》并不完整，应该是姬幽拜入山门后才带来的东西。然而姬氏只带走了下半卷，作为香火道法修行基础的另一半还留在昙谷辛氏手里，少说已经在阵法里封存千年，若无辛氏嫡传血脉傍身便不得入内触碰，故而按理来说，世上应该不会再有通修《奇门天香册》全卷的人，除非……那个姬轻澜是在功法分裂前得到传承。
可这不对劲。
凤云歌虽没有亲眼见过姬轻澜，却听说过他，毕竟寒魄城之事刚过去不久，这个手提灯笼的红衣青年不仅同欲艳姬为伍，还在寒魄城里为夺魔龙元神与人法师静观大打出手，成功抢走了魔龙一魂一魄，惹得静观回到重玄宫后好生发了一顿雷霆大怒，勒令司天阁上下要把他的来历挖出来。
阁主司星移用了三天时间排列出星罗观命局，别说是一个鬼修，哪怕要观测芸芸众生的命数都能通过星子落盘一眼窥出，结果令人大惊失色，星盘上根本没有姬轻澜的命星。
虽说人死如灯灭，可鬼修长留在世，命星虽黯尚存，就算对方有能耐遮蔽天机，也只能够掩藏行踪，不能把整颗命星都从盘上抹去，如此就只有两种可能——这个人要么已经形神俱灭，要么就不存于此世。
姬轻澜曾与静观交锋，第一个可能自然作废，答案便只能是第二个。所谓“不存于此世”的说法其实定义模糊，简单来说，世间众生万象都在天道秩序里轮回转过，可是事物会随时间变化、因空间挪移，天道法则却是一成不变，因此但凡有实质形体之物都只存在于它理应出现的某个时期里，比如一朵花存在于从种子到枯死的周期之间，而在种子出现之前、根茎凋烂之后的时间都不属于它。
因此，星盘上找不到姬轻澜的命星，而他又确实出现在众人面前，只能说明他是不属于当今世间的异数，可这种异数为此方天道秩序不容，姬轻澜只要现身就会引来天雷轰顶，哪容他逍遥到现在？
凤云歌想不通这点，身为司天阁主的司星移也不能给出答案。
星盘撤去后，这件事被列为了机密，除了当时在场的司星移、凤云歌、静观和净思，以及得到传信的常念，旁的再无人知晓，包括另外三位阁主。凤云歌是个明白人，天道异数这种存在可大可小，既然三宝师都选择了暂且压下，他也就当自己没听过，直到这回在昙谷听说了姬轻澜再现，还插手了魔罗优昙花之事。
凤云歌叹了口气，他是真的不想惹麻烦，可现在大难临头，容不得他趋利避害。
姬轻澜的事令人一头雾水，凤云歌目前只能模糊推测他与昙谷两大氏族皆关系匪浅，如今他们被困在这里，姬氏业已覆灭近三百年，现在只能从辛氏这边查起。一念及此，凤云歌摊开了那卷辛氏族谱，将上面的名字一个个看过去，这族谱记载得十分相信，连几位早逝者的名字也没有遗漏，他和幽瞑先前看过都不觉有异，现在终于发现了不对劲——有人的存在被抹除了。
这种抹除并非墨笔勾销那般简单，整卷族谱写得工整，没有什么涂改痕迹，因此让人不能直接发现端倪。此番凤云歌不再根据单一的横向或纵向翻阅，而是按照宗家和重要旁支一脉脉顺下来，发觉其中辛氏第四代族长辛见与姬幽有两个儿子，长子辛怀接任祖业成为第五代族长，次子辛弘随母族离开昙谷，重返中天斛州祖地，改名姬弘，成为后来姬氏皇族的祖先。
这点与北斗他们所言相合，单看并无异常，可是再往下看便觉不对——到了辛氏第六代，辛怀之子娶了一位旁支女为妻，生下辛氏第七代族长。
古时氏族兴近亲通婚，此举本不足为奇，可旁支女名为辛云，其母名为沈箬，应当是外嫁来的人，然而她的名姓列在辛怀与辛弘之下，像是过继到了宗家一般。