第299章
游梦之看到这里，虽然后面还有些东西，但还是没来由的眼前一黑。
神特么看上去随时都会倒闭！
太过分了！
道观里没有香客是我们的错吗？
我们不要面子的吗？
游梦之心中几声怒吼，等怒火消散，总算反应过来这些自称黑衣教众的人是想要干什么——
偷香火，偷功德。
所谓的供奉位，佛道都有，也称作福位，莲位。
因为供奉位在尊者位之下，所以捐赠者不但能给自己护佑祈福，还能对子孙后人的加持庇佑。
如果游梦之猜得没错的话，这张纸上，无论是佛还是道的宗教场所，都应该是十分正规的。
换句话说，这些宗教场所一定是正牌，被大众所承认，且来路干净的子孙丛林庙，都可以获得正规来路的香火功德。
但那个‘黑衣教’显然不是什么正规教派。
他们没有正规来路，但是又想要香火功德，那么就只能‘偷’。
大型宗教场所中偷一些，小型宗教场所中香火不昌盛，就可以弄虚作假，先把庙宇弄荒废，让尊者的神识化身离开，再慢慢将原先的尊者替换成那个老什子黑衣教主的灵堂，堂而皇之的‘拿’。
如此一来，借着某位尊者的名头，但实际的香火功德，谁也不知道入了哪里。
这种当然是最极端的做法，弊端也很明显，无论被神还是被人发现，就彻底完蛋。
但古往今来，却是也有不少山鬼精怪伪装成仙神，靠着过往行人的功德，愣是把自己搞成一方土地爷的事情存在，并不是个例。
有利益就有人干，这是定律。
但谋划到游梦之头上，那是真的算他们倒霉！
游梦之定了定神，准备继续看看那些人既然已经口出狂言，到底打算用什么方法赶走云青观的人。
可这不看不要紧，一看愣是眼前又开始发黑。
后续纸上的小字赫然写的正是：
【.......
驱赶小型宗教场所原住民的手段如下，希望各位教众熟背：
1.六人成组，组中两人结成对，24小时轮流驻守道观/寺庙周围，只要一瞧见有人有进门的趋势，立马上前搭话。
（话术参考定制话术本第1-7页，推荐的搭话开头有‘你也来这里上香？我多嘴说一句，我爷爷/叔叔/奶奶/在这里上完香，人没了！’‘这里香火可贵，两百一根香！’‘这里道长见钱眼开着呢！算卦不准，还要我红包！’等等。）
2.每周六日，12人组队，6人在组织处领取100枚鸡蛋，在该场所直线距离不超过1km的地方开始以救助的名义派发鸡蛋。
该过程不需要任何过激行为，只需要两位演员打配合，在人最多的时候绘声绘色将话术讲出便可。
其余四人安心做好捧哏工作，重复排队，领取的鸡蛋需要归还。
（话术参考定制话术本第7-16页，推荐的配合开头有：
1.‘老x家婶子，你怎么也在，最近咋样？’
2.‘唉，不提了，最近我家那口子生病，心烦着呢！’
1.‘咋了这是，说说嘛！’
2.‘我家老x，最近身体不好，药吃了没用，我找了个xxx道观.....’
1.‘咋样？很准？’
2.‘一点也不！我和你说，那道观人少不说，我只想请一炷香火，那道长还骂人xxxxxx’）
请各位记住，世人皆有逆反心理，说准大概率会像是拖，但说不好，一定会有人记住。
我们先不用捧教主，我们只要先将大家拖到同一个起跑线，我们的教主，就能有更高的发展！
第一则教学就到这里，请各位教众谨记我们的口号——
‘黑衣存世！’】
游梦之从原先的目瞪口呆看的心中麻木，整个人就像是在大润发杀了十年鱼一般，再也没了任何波澜。
她算是知道了为什么王大富会说，是不是有人要针对云青观。
这压根不是针对某个道观或者寺庙，这黑衣教是针对所有一切！
而且按照现阶段来看，应当是行动已经预备好，但还没来得及实施......
或者说，还没轮到第二排的云青观！
游梦之憋着一口气，将传单递给了道观剩下的几个人，众人看完都是脸色各异：
“难怪道观都没香客.....原来是有人要阻碍道观的发展。”
不知是那个瞬间的事情，一道道目光，竟然都落到了佘衾身上。
佘衾抬眼就看到一道道晦暗不明的目光盯着自己，眉睫略一跳动：
“怎么......”
游梦之葛道长贡嘎一道莫名的声音（九节龙）：
“要不你还是去重操旧业吧！”
游梦之嘬了嘬牙花：
“奈一左特（把他做掉）。”
葛道长连连点头：
“全部左特（全部做掉）。”
贡嘎连连拍胸脯：
“这样我就不用当大石，表演被碎的惨剧了。”
九节龙也长长舒了一口气：
“这样我就不用光着身子跳舞了！”
“也不用被抓去五块钱摸头，十块钱合影，五百块包夜了qaq”
佘衾还是难得面对这一道道期盼中夹杂着‘委以重任’的目光，当即扭头便要往房里去拿坛城，游梦之连忙揽住了他：
神特么看上去随时都会倒闭！
太过分了！
道观里没有香客是我们的错吗？
我们不要面子的吗？
游梦之心中几声怒吼，等怒火消散，总算反应过来这些自称黑衣教众的人是想要干什么——
偷香火，偷功德。
所谓的供奉位，佛道都有，也称作福位，莲位。
因为供奉位在尊者位之下，所以捐赠者不但能给自己护佑祈福，还能对子孙后人的加持庇佑。
如果游梦之猜得没错的话，这张纸上，无论是佛还是道的宗教场所，都应该是十分正规的。
换句话说，这些宗教场所一定是正牌，被大众所承认，且来路干净的子孙丛林庙，都可以获得正规来路的香火功德。
但那个‘黑衣教’显然不是什么正规教派。
他们没有正规来路，但是又想要香火功德，那么就只能‘偷’。
大型宗教场所中偷一些，小型宗教场所中香火不昌盛，就可以弄虚作假，先把庙宇弄荒废，让尊者的神识化身离开，再慢慢将原先的尊者替换成那个老什子黑衣教主的灵堂，堂而皇之的‘拿’。
如此一来，借着某位尊者的名头，但实际的香火功德，谁也不知道入了哪里。
这种当然是最极端的做法，弊端也很明显，无论被神还是被人发现，就彻底完蛋。
但古往今来，却是也有不少山鬼精怪伪装成仙神，靠着过往行人的功德，愣是把自己搞成一方土地爷的事情存在，并不是个例。
有利益就有人干，这是定律。
但谋划到游梦之头上，那是真的算他们倒霉！
游梦之定了定神，准备继续看看那些人既然已经口出狂言，到底打算用什么方法赶走云青观的人。
可这不看不要紧，一看愣是眼前又开始发黑。
后续纸上的小字赫然写的正是：
【.......
驱赶小型宗教场所原住民的手段如下，希望各位教众熟背：
1.六人成组，组中两人结成对，24小时轮流驻守道观/寺庙周围，只要一瞧见有人有进门的趋势，立马上前搭话。
（话术参考定制话术本第1-7页，推荐的搭话开头有‘你也来这里上香？我多嘴说一句，我爷爷/叔叔/奶奶/在这里上完香，人没了！’‘这里香火可贵，两百一根香！’‘这里道长见钱眼开着呢！算卦不准，还要我红包！’等等。）
2.每周六日，12人组队，6人在组织处领取100枚鸡蛋，在该场所直线距离不超过1km的地方开始以救助的名义派发鸡蛋。
该过程不需要任何过激行为，只需要两位演员打配合，在人最多的时候绘声绘色将话术讲出便可。
其余四人安心做好捧哏工作，重复排队，领取的鸡蛋需要归还。
（话术参考定制话术本第7-16页，推荐的配合开头有：
1.‘老x家婶子，你怎么也在，最近咋样？’
2.‘唉，不提了，最近我家那口子生病，心烦着呢！’
1.‘咋了这是，说说嘛！’
2.‘我家老x，最近身体不好，药吃了没用，我找了个xxx道观.....’
1.‘咋样？很准？’
2.‘一点也不！我和你说，那道观人少不说，我只想请一炷香火，那道长还骂人xxxxxx’）
请各位记住，世人皆有逆反心理，说准大概率会像是拖，但说不好，一定会有人记住。
我们先不用捧教主，我们只要先将大家拖到同一个起跑线，我们的教主，就能有更高的发展！
第一则教学就到这里，请各位教众谨记我们的口号——
‘黑衣存世！’】
游梦之从原先的目瞪口呆看的心中麻木，整个人就像是在大润发杀了十年鱼一般，再也没了任何波澜。
她算是知道了为什么王大富会说，是不是有人要针对云青观。
这压根不是针对某个道观或者寺庙，这黑衣教是针对所有一切！
而且按照现阶段来看，应当是行动已经预备好，但还没来得及实施......
或者说，还没轮到第二排的云青观！
游梦之憋着一口气，将传单递给了道观剩下的几个人，众人看完都是脸色各异：
“难怪道观都没香客.....原来是有人要阻碍道观的发展。”
不知是那个瞬间的事情，一道道目光，竟然都落到了佘衾身上。
佘衾抬眼就看到一道道晦暗不明的目光盯着自己，眉睫略一跳动：
“怎么......”
游梦之葛道长贡嘎一道莫名的声音（九节龙）：
“要不你还是去重操旧业吧！”
游梦之嘬了嘬牙花：
“奈一左特（把他做掉）。”
葛道长连连点头：
“全部左特（全部做掉）。”
贡嘎连连拍胸脯：
“这样我就不用当大石，表演被碎的惨剧了。”
九节龙也长长舒了一口气：
“这样我就不用光着身子跳舞了！”
“也不用被抓去五块钱摸头，十块钱合影，五百块包夜了qaq”
佘衾还是难得面对这一道道期盼中夹杂着‘委以重任’的目光，当即扭头便要往房里去拿坛城，游梦之连忙揽住了他：