果然还是逃不过么！按照惯例，接下来就该是鼓声敲响，而那些如狼似虎的军兵，则会伴随着鼓点下马，冲入坊内逐门逐户破门抓人，直到自己认为够数为止。
自己是该逃，还是该等一等，祈祷官兵冲进这间房之前就已经凑够了今天的口粮？
时间流逝速度变得异常缓慢，就连自己的呼吸、心跳都变得缓慢起来，十几次呼吸似乎就用去了半日光阴。
外面的人仿佛也陷入了这种时间的陷阱全没了动静，熟悉的鼓声和甲叶碰撞声也都消失不见。
就在他狐疑当口，一声清脆的金锣声如同旱天雷，险些把他劈了个趔趄。
这锣乃是战阵上用的大锣，声音本来就响亮，筛锣的人又用足了力气，玩命似地敲下去，声音大得吓人。
随着锣声响过，一个粗喉咙扯脖子喊叫得声音传入曹符臣耳中：“坊内的百姓听着！半个时辰后，出坊领粥！自今日起，城中百姓各安本业，有敢以人为食者杀无赦！”
过了片刻，大汉的声音再次响起，依旧是重复之前这句话。
这汉子显然也是军伍中人，多半还是个小军将，嗓门大中气足，声音格外宏亮。
加上此时四周一片寂静，坊内百姓自然有所闻。
而这个汉子喊了几次之后，马蹄声再次响起，显然是这队骑兵有所动作。
听马蹄声，他们是在向坊内前进，过了一阵，呼喝声再度响起。
他们是要整个坊……不，整个洛阳的百姓都听到。
从口音上判断，他们不是王世充的兵，反倒像是云中、马邑那边来的。
自己在知世郎部下，也遇到过来自那边的袍泽，对这夹带几分草原杂胡腔调的口音倒是熟悉。
他们莫非就是传说中的救兵？
他们是真的活菩萨，还是想把残存百姓骗出去方便捉来吃掉？
曹符臣随即推翻了自己的想法，不可能！想吃人哪用这么麻烦，只管像过去一样挨家挨户搜捕抓人就是了。
再说他们也没必要骗全城百姓，人总共就那么大肚子，还能把人都吃了？
也就是说，他们说得是真的？
城中开始施舍米粮，也就是说，自己或许可以活下去？
一道名为希望的光透过窗照入房中落在曹符臣身上，照得他周身暖意盎然。
或许老天开眼，真的派来了天兵天将也未可知？
不管怎样，搏一搏总是个出路。
他也知道，天下间没有白吃的粮食，可是那又怎样？
当下这个世道就是如此，想要吃饭就得豁得出去。
自己不愿意给王世充这等小人卖命，才宁可像老鼠一样苟且，也不肯投军。
若是来的真是保护百姓的天兵，自己就算投他又如何？
为了这样的人卖命，总好过烂死在城中。
打定主意的小刀曹二郎周身陡然有了气力，先是将解腕尖刀纳入腰间，随后双手整了整满头蓬松乱发，又将腰间麻绳紧了紧，大着胆子将房门推开一道缝向外看去。
坊巷内，已经有人在活动。
直到此时曹符臣才发现，坊内居然还有那么多的人，真不知道他们之前藏在什么地方。
巷子内人变得越来越多，仿佛从地下陡然冒出来一般，他们大多不相识，可是看向彼此的目光又觉得格外熟悉。
虽说众人来自中原各处，说不定日后还要互相猎杀，可是此刻他们都有共同的身份：等待赈济的可怜人。
人群汇成的海洋，向着同一个方向涌动，这个方向的名字便是：希望！
第八百四十三章 枭雄（四）
虽说为战火袭扰，但是洛阳城并没有遭遇真正意义上的侵攻，城中建筑保存完好。
尤其是原本为大业天子迁都做准备，动用一百七十万工匠修筑的紫微城，更是完好无损。
哪怕是在最困难的时候，王世充也专门安排了士兵守卫，以免被乱军或是百姓损毁了皇城。
他的这番安排是为了保护皇泰主还是另有所谋并不重要，从结果上看确实让这座巍峨的皇城得以保全原本面目。
哪怕是在大隋皇朝已经分崩离析的当下，其依旧保持着旧日光彩，仿佛大隋依旧如日中天光照四方。
由于长安的粮食供应始终是个悬而不决的难题，杨广在登基之初就动过迁都念头，他当时的首选目标，就是水运发达便于漕粮供应的洛阳。
而负责营建紫薇城的宇文恺又专以逢迎君恶为能，在营建宫室时不惜工本花费海量财货，让这座皇城气派丝毫不输长安的大兴宫。
紫微城本身，也承载着大隋的辉煌过往有着傲人的历史。
大业二年，杨广就是在紫微城正殿乾阳殿接受万邦朝贺，这也是自秦汉以来，中原天子第一遭正式接受天下各国的朝拜。
那些使节来自遥远的西域或是海外，当他们向杨广行礼的刹那，中原帝国这个“四海之主”的身份，算是得到了彻底的认可。
杨广也在兴奋之余，写下“端拱朝万国，守文继百王”的诗篇用以纪念。
到了大业六年，乾阳殿再次迎来了朝贺者。
只不过这次来的不是使节，而是各国的国王。
除了突厥启民可汗之外，其他各国的统治者向中华皇帝跪拜行礼，君臣宗藩就此坐实再无更易。
只不过风流总难逃风吹雨打去，紫微城也不例外。
虽然它的宫殿还在气派依旧，但是已经吓不住人。
比如此刻，在乾阳殿屋顶上，一对青年男女就毫不避讳地来回走动四下观望，根本没有什么畏惧之意。
若是换在大业时代，就凭这一宗事，怕不早就能把他们族灭无数次。
可是如今的洛阳，已经没人有这份闲心去管这个闲事，就算有也得掂掂自家分量，想想能不能管得了城中第一铁骑的将主。
在乾阳殿屋顶上的，正是徐乐与步离。
小狼女毕竟也在汉地生活了一段时间，知道这天子宫殿的分量远比草原汗王金帐重要多了。
饶是她素来性情沉稳不爱言语，此刻也少不得流露出几许兴奋之意，本就娇小轻盈的身形就越发显得像是只小鸟，来回蹦来蹦去，不知几时就要振翅高飞。
与她相比，徐乐倒是显得很随意。
赖于徐敢的教诲，徐乐对于这些彰显气派的东西都没什么好看法，甚至本能地感到厌恶。
外人看得多是紫微城气派，徐乐却更多想着修建这么一座宫殿到底要死多少人。
那些征发的民夫，又有多少能够返回家乡享受天伦之乐。
就算当日杨广活着的时候，徐乐也敢在江都城当着面质问，何况如今大隋天下都不复存在，他哪里还会对一座宫殿有什么敬畏之心。
之所以带着步离来到这里，也不是为了玩闹，更不是为了彰显武力震慑杨侗等人。
纯粹是这里的地势够高，宫殿又格外高达，站在这里四下眺望，大概就能掌握城中百姓动向。
从这个高度看下去，人其实和蚂蚁也没太多差别。
尤其视线里的人越来越多，根本看不清长相，只能看到一条条人形长龙在洛阳城中涌动。
他们的行动并没有章法也缺少约束，因此这些龙的形状也极不规整，七扭八拐里出外进，看上去既不美观更不威风。
但就是这样的人龙，却是让步离和徐乐脸上都笑开了花。
原来这城中还有这许多人，原来百姓大多是藏起来而不是真的被吃光了。
这就好，这座城池总算还有救，自己来得还不算太晚。
王世充为人乖觉，自然不敢一开始就给徐乐人肉吃。
甚至不惜动用了最后的库底，给玄甲骑供应口粮，足以保障徐乐和部下的饮食供应不至短缺。
作为客军，玄甲骑对于这座城池的百姓根本没有任何义务，其实就以当下的大环境而言，军汉和百姓也是两个完全割裂的群体。
哪怕士兵来自于民间也一样，当他们披挂上阵之后，就已经不再是普通人。
连同他们的家属一道，都已经摆脱了民的属性。
这一点可以上溯到昔日北方六镇的军户生活状态，按照高欢的看法，鲜卑人为汉人提供了武力保护，反过来汉人就要为鲜卑人耕织劳作。
不管他的看法正确与否，这种兵民关系得到了西魏以及大隋的认可，就算是号称仁厚的李渊或是爱民的李世民也都是这个想法。
军汉的饮食用度只管找民间索取，至于百姓能否吃得饱，那是那些文官该想的事情和武人无关。
徐乐并不认为这等想法天经地义，自己出身徐家闾，亲眼目睹过民生艰难百姓困苦，也见过阿爷和乡亲们一起劳作一起演武的样子。
包括自己也是，除了操练武艺之外，也要和乡亲们一起耕种打谷而不是当甩手掌柜。
兵士不管百姓死活，又如何能获得民众拥护？
长此以往，早晚会搞得离心离德彼此敌对。
虽说他不是烂好人，但是也不会把如今洛阳城的情形当成理所应当，自己力之所及，能帮自然要帮一下。
徐乐这个想法的最大支持者，则是小狼女步离。
这位生长在草原上的狼女，并未失去她的仁恕之心。
只要不是在战场上，她还是愿意对民众施以援手。
是以徐乐一提出自己的主张，她第一个站出来支持。
不但如此，她还要陪着徐乐来看施粥的成果，也想要亲眼看看，洛阳城到底还剩下多少老百姓。
当然，不管徐乐再怎么慈悲，也不可能让自家兵士挨饿，把粮食供应给百姓。
施舍粥饭这件事能够执行下去，除了玄甲骑的强势作风以外，最重要的原因还是洛阳城总归有了些粮食。
否则就算徐乐和部下都愿意，王世充也没地方给他们找粮食去发放。
邙山之战的胜利，不仅是在战略上挫动瓦岗锐气，迫使其主动回撤。
在实际收益方面，斩获也颇为丰厚。
由于瓦岗军并没有做撤退的准备，李密的命令下的又太急，以至于有大批物资不得不丢弃在战场上。
除了帐篷、兵器之外，粮草、车仗以及牲口的数量也极为可观。
毕竟是十几万的庞大军势，随便丢点什么，都足以让王世充动容。
自己是该逃，还是该等一等，祈祷官兵冲进这间房之前就已经凑够了今天的口粮？
时间流逝速度变得异常缓慢，就连自己的呼吸、心跳都变得缓慢起来，十几次呼吸似乎就用去了半日光阴。
外面的人仿佛也陷入了这种时间的陷阱全没了动静，熟悉的鼓声和甲叶碰撞声也都消失不见。
就在他狐疑当口，一声清脆的金锣声如同旱天雷，险些把他劈了个趔趄。
这锣乃是战阵上用的大锣，声音本来就响亮，筛锣的人又用足了力气，玩命似地敲下去，声音大得吓人。
随着锣声响过，一个粗喉咙扯脖子喊叫得声音传入曹符臣耳中：“坊内的百姓听着！半个时辰后，出坊领粥！自今日起，城中百姓各安本业，有敢以人为食者杀无赦！”
过了片刻，大汉的声音再次响起，依旧是重复之前这句话。
这汉子显然也是军伍中人，多半还是个小军将，嗓门大中气足，声音格外宏亮。
加上此时四周一片寂静，坊内百姓自然有所闻。
而这个汉子喊了几次之后，马蹄声再次响起，显然是这队骑兵有所动作。
听马蹄声，他们是在向坊内前进，过了一阵，呼喝声再度响起。
他们是要整个坊……不，整个洛阳的百姓都听到。
从口音上判断，他们不是王世充的兵，反倒像是云中、马邑那边来的。
自己在知世郎部下，也遇到过来自那边的袍泽，对这夹带几分草原杂胡腔调的口音倒是熟悉。
他们莫非就是传说中的救兵？
他们是真的活菩萨，还是想把残存百姓骗出去方便捉来吃掉？
曹符臣随即推翻了自己的想法，不可能！想吃人哪用这么麻烦，只管像过去一样挨家挨户搜捕抓人就是了。
再说他们也没必要骗全城百姓，人总共就那么大肚子，还能把人都吃了？
也就是说，他们说得是真的？
城中开始施舍米粮，也就是说，自己或许可以活下去？
一道名为希望的光透过窗照入房中落在曹符臣身上，照得他周身暖意盎然。
或许老天开眼，真的派来了天兵天将也未可知？
不管怎样，搏一搏总是个出路。
他也知道，天下间没有白吃的粮食，可是那又怎样？
当下这个世道就是如此，想要吃饭就得豁得出去。
自己不愿意给王世充这等小人卖命，才宁可像老鼠一样苟且，也不肯投军。
若是来的真是保护百姓的天兵，自己就算投他又如何？
为了这样的人卖命，总好过烂死在城中。
打定主意的小刀曹二郎周身陡然有了气力，先是将解腕尖刀纳入腰间，随后双手整了整满头蓬松乱发，又将腰间麻绳紧了紧，大着胆子将房门推开一道缝向外看去。
坊巷内，已经有人在活动。
直到此时曹符臣才发现，坊内居然还有那么多的人，真不知道他们之前藏在什么地方。
巷子内人变得越来越多，仿佛从地下陡然冒出来一般，他们大多不相识，可是看向彼此的目光又觉得格外熟悉。
虽说众人来自中原各处，说不定日后还要互相猎杀，可是此刻他们都有共同的身份：等待赈济的可怜人。
人群汇成的海洋，向着同一个方向涌动，这个方向的名字便是：希望！
第八百四十三章 枭雄（四）
虽说为战火袭扰，但是洛阳城并没有遭遇真正意义上的侵攻，城中建筑保存完好。
尤其是原本为大业天子迁都做准备，动用一百七十万工匠修筑的紫微城，更是完好无损。
哪怕是在最困难的时候，王世充也专门安排了士兵守卫，以免被乱军或是百姓损毁了皇城。
他的这番安排是为了保护皇泰主还是另有所谋并不重要，从结果上看确实让这座巍峨的皇城得以保全原本面目。
哪怕是在大隋皇朝已经分崩离析的当下，其依旧保持着旧日光彩，仿佛大隋依旧如日中天光照四方。
由于长安的粮食供应始终是个悬而不决的难题，杨广在登基之初就动过迁都念头，他当时的首选目标，就是水运发达便于漕粮供应的洛阳。
而负责营建紫薇城的宇文恺又专以逢迎君恶为能，在营建宫室时不惜工本花费海量财货，让这座皇城气派丝毫不输长安的大兴宫。
紫微城本身，也承载着大隋的辉煌过往有着傲人的历史。
大业二年，杨广就是在紫微城正殿乾阳殿接受万邦朝贺，这也是自秦汉以来，中原天子第一遭正式接受天下各国的朝拜。
那些使节来自遥远的西域或是海外，当他们向杨广行礼的刹那，中原帝国这个“四海之主”的身份，算是得到了彻底的认可。
杨广也在兴奋之余，写下“端拱朝万国，守文继百王”的诗篇用以纪念。
到了大业六年，乾阳殿再次迎来了朝贺者。
只不过这次来的不是使节，而是各国的国王。
除了突厥启民可汗之外，其他各国的统治者向中华皇帝跪拜行礼，君臣宗藩就此坐实再无更易。
只不过风流总难逃风吹雨打去，紫微城也不例外。
虽然它的宫殿还在气派依旧，但是已经吓不住人。
比如此刻，在乾阳殿屋顶上，一对青年男女就毫不避讳地来回走动四下观望，根本没有什么畏惧之意。
若是换在大业时代，就凭这一宗事，怕不早就能把他们族灭无数次。
可是如今的洛阳，已经没人有这份闲心去管这个闲事，就算有也得掂掂自家分量，想想能不能管得了城中第一铁骑的将主。
在乾阳殿屋顶上的，正是徐乐与步离。
小狼女毕竟也在汉地生活了一段时间，知道这天子宫殿的分量远比草原汗王金帐重要多了。
饶是她素来性情沉稳不爱言语，此刻也少不得流露出几许兴奋之意，本就娇小轻盈的身形就越发显得像是只小鸟，来回蹦来蹦去，不知几时就要振翅高飞。
与她相比，徐乐倒是显得很随意。
赖于徐敢的教诲，徐乐对于这些彰显气派的东西都没什么好看法，甚至本能地感到厌恶。
外人看得多是紫微城气派，徐乐却更多想着修建这么一座宫殿到底要死多少人。
那些征发的民夫，又有多少能够返回家乡享受天伦之乐。
就算当日杨广活着的时候，徐乐也敢在江都城当着面质问，何况如今大隋天下都不复存在，他哪里还会对一座宫殿有什么敬畏之心。
之所以带着步离来到这里，也不是为了玩闹，更不是为了彰显武力震慑杨侗等人。
纯粹是这里的地势够高，宫殿又格外高达，站在这里四下眺望，大概就能掌握城中百姓动向。
从这个高度看下去，人其实和蚂蚁也没太多差别。
尤其视线里的人越来越多，根本看不清长相，只能看到一条条人形长龙在洛阳城中涌动。
他们的行动并没有章法也缺少约束，因此这些龙的形状也极不规整，七扭八拐里出外进，看上去既不美观更不威风。
但就是这样的人龙，却是让步离和徐乐脸上都笑开了花。
原来这城中还有这许多人，原来百姓大多是藏起来而不是真的被吃光了。
这就好，这座城池总算还有救，自己来得还不算太晚。
王世充为人乖觉，自然不敢一开始就给徐乐人肉吃。
甚至不惜动用了最后的库底，给玄甲骑供应口粮，足以保障徐乐和部下的饮食供应不至短缺。
作为客军，玄甲骑对于这座城池的百姓根本没有任何义务，其实就以当下的大环境而言，军汉和百姓也是两个完全割裂的群体。
哪怕士兵来自于民间也一样，当他们披挂上阵之后，就已经不再是普通人。
连同他们的家属一道，都已经摆脱了民的属性。
这一点可以上溯到昔日北方六镇的军户生活状态，按照高欢的看法，鲜卑人为汉人提供了武力保护，反过来汉人就要为鲜卑人耕织劳作。
不管他的看法正确与否，这种兵民关系得到了西魏以及大隋的认可，就算是号称仁厚的李渊或是爱民的李世民也都是这个想法。
军汉的饮食用度只管找民间索取，至于百姓能否吃得饱，那是那些文官该想的事情和武人无关。
徐乐并不认为这等想法天经地义，自己出身徐家闾，亲眼目睹过民生艰难百姓困苦，也见过阿爷和乡亲们一起劳作一起演武的样子。
包括自己也是，除了操练武艺之外，也要和乡亲们一起耕种打谷而不是当甩手掌柜。
兵士不管百姓死活，又如何能获得民众拥护？
长此以往，早晚会搞得离心离德彼此敌对。
虽说他不是烂好人，但是也不会把如今洛阳城的情形当成理所应当，自己力之所及，能帮自然要帮一下。
徐乐这个想法的最大支持者，则是小狼女步离。
这位生长在草原上的狼女，并未失去她的仁恕之心。
只要不是在战场上，她还是愿意对民众施以援手。
是以徐乐一提出自己的主张，她第一个站出来支持。
不但如此，她还要陪着徐乐来看施粥的成果，也想要亲眼看看，洛阳城到底还剩下多少老百姓。
当然，不管徐乐再怎么慈悲，也不可能让自家兵士挨饿，把粮食供应给百姓。
施舍粥饭这件事能够执行下去，除了玄甲骑的强势作风以外，最重要的原因还是洛阳城总归有了些粮食。
否则就算徐乐和部下都愿意，王世充也没地方给他们找粮食去发放。
邙山之战的胜利，不仅是在战略上挫动瓦岗锐气，迫使其主动回撤。
在实际收益方面，斩获也颇为丰厚。
由于瓦岗军并没有做撤退的准备，李密的命令下的又太急，以至于有大批物资不得不丢弃在战场上。
除了帐篷、兵器之外，粮草、车仗以及牲口的数量也极为可观。
毕竟是十几万的庞大军势，随便丢点什么，都足以让王世充动容。